Интеллектуальный центр дистанционных технологий

Автор публикации: Малекина Гузель Мунировна

Роль преемственности в духовно-нравственном воспитании детей дошкольного и младшего школьного возраста (историко-теоретический аспект)

Скачать документ

Если просмотр Word не открылся, скачайте документ.

Текстовая версия документа
Роль преемственности в духовно-нравственном воспитании детей
дошкольного и младшего школьного возраста
(историко-теоретический аспект)

Малекина Гузель Мунировна
(учитель истории и обществознания)

Изменившиеся социально-экономические условия в нашей стране способствуют формированию духовно-нравственного потенциала личности ребенка на всех ступенях его обучения и воспитания. В современной период развития образования первостепенной становится задача реализации преемственности в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа» на основе соблюдения природосообразного и духовно-нравственного характера воспитания детей при переходе из одного периода развития в другой. Преемственность в данном случае является механизмом осуществления целостного и системного подхода к духовно-нравственному воспитанию, которая учитывает связь в целях, содержании, методах, приемах, средствах воспитания, поскольку именно преемственность является основным связующим звеном между этапами системы «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа». Поэтому очень важно обратить внимание на трактовку понятия преемственности в философской и историко-педагогической литературе.
В философской литературе понятие «преемственность» трактуется как «связь между различными ступенями развития, сущность которой состоит в сохранении элементов целого или отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию» [5, 507]. Таким образом, преемственность – это не только подготовка к новому, но и сохранение, развитие необходимого и целесообразного старого, связь между новым и старым как основа поступательного развития процесса.
В истории дошкольной педагогики видное место занимает педагогическая деятельность А.С. Симонович, характеризующаяся активной пропагандой идеи общественного дошкольного воспитания и практической разработкой вопросов организации, содержания и методов работы детского сада. Развивая идею народности К.Д. Ушинского, ей были введены занятия по ознакомлению детей с трудом и бытом русского народа, занятия по «родиноведению», широко использовались рассказы из жизни природы, народные игры, песни, игры с крупным строительным материалом, с куклами. Рассматривая вопрос о связи детского сада со школой, А.С. Симонович предлагала создать элементарный класс для детей 6-7 лет в детском саду, чтобы подготовить ребенка в школу. Указывала на то, что в школе обращается внимание на преподаваемый предмет, а в детском саду – на ребенка, и, чтобы вынести пользу из школы, необходимо быть подготовленным к ней, а подготовку эту дает детский сад. В статье «Связь детского сада со школою» А.С. Симонович говорит о том, что не следует нарушать гармонию развития ребенка, а «всестороннее, гармоничное развитие всех органов тела – вот воспитание детского сада» [2]. В педагогической системе, разработанной А.С. Симонович, мы видим реализацию проблемы преемственности в духовно-нравственном воспитании ребенка.
Проблемы умственного и духовно-нравственного воспитания детей, начиная с раннего возраста, раскрываются в трудах Е.Н. Водовозовой. Первым условием умственного и духовно-нравственного воспитания ребенка до школы Е.Н. Водовозова считала занятия, которые должны обязательно соответствовать возможностям детей, вытекать из «потребностей детской природы, развивать ум и сердце» формирующейся личности. В области духовно-нравственного воспитания ценны ее высказывания о необходимости разумной деятельности ребенка, о формировании нравственных привычек, воли и характера в неразрывной связи их с развитием сознания [2]. Таким образом, Е.Н. Водовозова в работе «Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста» определила пути развития ребенка на природосообразной основе, где ведущим принципом воспитания был принцип преемственности.
В работе «Психическая жизнь ребенка» И.А. Сикорский исследует вопросы духовно-нравственного воспитания в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа» в двух аспектах: «умственное и нравственное течение, или умственные и нравственные силы дитяти» [2, 288 – 302]. Ученый полагает, что в дошкольном возрасте необходимо уделять внимание на гармоничное развитие всех душевных способностей (т. е. чувства, ума и воли). Все эти три составляющие, правильно и последовательно развитые на протяжении всего детства, и определяют духовно-нравственное воспитание ребенка.
В 20-30 годы ХХ века основными исследованиями стали: разработка форм и методов работы с коллективом детей; преемственность детского сада и школы; связь работы дошкольного учреждения с населением, общественными организациями. Изменение содержания школьного обучения способствовало углублению интереса к вопросам подготовки детей к школе в дошкольной педагогике (П.П. Блонский, Е.И. Тихеева, С.Т. Шацкий и др.).
Необходимость соединения теории дошкольного воспитания с практикой, с требованиями жизни звучит в трудах Е.И. Тихеевой: единство и преемственность в работе детского сада и школы; подготовка к школе в дошкольном возрасте [2]. Научно-методическое обоснование проблемы преемственности воспитательно-образовательной работы в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа» состоит в разработке методики развития речи детей, проведения организационных занятий по программе, готовящей детей к поступлению в школу, системы оригинального дидактического материала и методические рекомендации по его использованию в детском саду. Выдвигаемые ученым педагогические и организационные требования, грамотно организованная воспитательно-образовательная деятельность педагога были направлены прежде всего на гармоничное развитие личности, что по своей сути и определяет духовно-нравственное воспитание ребенка.
В 60-е годы ХХ века значительный вклад в решение проблемы преемственности между детским садом и школой внесли исследования А.П. Усовой. Анализируя данную проблему, она предлагает выделить существенные линии, определяющие связь и преемственность детского сада и школы. Определенно важным для связи воспитательного процесса детского сада со школьным, считает воспитание у детей положительного отношения к школе, определенный круг знаний, умений, навыков, привычек. В качестве теоретического основания связи и преемственности между детским садом и школой выделяет требование единого воспитательного воздействия на детей, осуществляемого с учетом возрастных этапов развития, возрастных и индивидуальных особенностей детей [2].
Особую актуальность проблема преемственности приобрела в 60-70-е годы ХХ века. После осуществления перехода к трехлетнему начальному образованию в трудах Л.А. Венгера, А.В. Запорожца, А.М. Леушиной, Н.Н. Поддъякова и других указывается на недостаточность установления только лишь организационных связей между детским садом и школой, выдвигается идея осуществления определенной системы умственного, трудового, нравственного, физического и эстетического воспитания с учетом закономерностей психического развития.
Важным для нас утверждением является то, что А.В. Запорожец отмечает, «… внутреннюю органическую связь общего физического и духовного развития на границе дошкольного и школьного детства, внутреннюю подготовку от одной ступени формирования личности к другой» [1, 41]. Внедряя теоретические положения А.В. Запорожца в современный процесс дошкольного и школьного воспитания, появляется возможность наиболее эффективно решить проблему духовно-нравственного воспитания детей в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа».
Во второй половине 80-х годов ХХ века в связи с переходом к обучению детей, начиная с шестилетнего возраста, все чаще классы начальной школы стали открываться на базе дошкольных учреждений, более приспособленных для обучения и воспитания детей этого возраста. В это время появляются работы Ш.А. Амонашвили, А.А. Люблинской, В.С. Мухиной, посвященные задачам обучения детей шестилетнего возраста и формированию у них психологической готовности к школьному обучению.
Изучая проблему преемственности в системе «ДОУ – начальная школа», А.А. Люблинская рассматривает вопрос преемственности с позиций общей теории личности и законов ее формирования на основе решения двух задач. Во-первых, определение содержания деятельности детей в дошкольном образовательном учреждении и начальной школе с целью достижения согласованности и последовательности в работе и, во-вторых, определение путей осуществления преемственности. В качестве исходных позиций она выделяет целостность, направленность, активность или действенность личности для обеспечения преемственности в работе дошкольного образовательного учреждения и начальной школы и подготовки к бескризисному периоду от одной ступени к другой [3, 32 – 34].
Д.Б. Эльконин в теории возрастной периодизации психического развития детей определяет, что внутренние законы такого развития у детей дошкольного и младшего школьного возраста едины, и дошкольный период и период начальной школы можно объединить в «единую эпоху детства». Он, анализируя проблему готовности к школе, на первое место ставил сформированность предпосылок к учебной деятельности. К наиболее важным предпосылкам он относил умение ребенка ориентироваться на систему правил в работе, умение слушать и выполнять инструкции взрослого, умение работать по образцу [6].
Таким образом, под преемственностью в педагогических процессах и явлениях понимается такая связь старого с новым и нового со старым, когда возникающие в условиях этой связи диалектические противоречия разрешаются путем организованного взаимодействия соответствующих компонентов. Так, переход от старого к новому становится для объектов обучения и воспитания более естественным и плодотворным и оперативнее переводит их на каждой ступени непрерывного образования из объектов учебно-воспитательного процесса в его сознательных и активных субъектов [4].
Реализация преемственности в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа» создает условия для духовно-нравственного и природосообразного воспитания дошкольников и младших школьников. Физическое, психическое, художественно-эстетическое, социальное, креативное, речевое, умственное, духовно-нравственное воспитание и развитие составляет содержание природосообразного воспитания в системе «ДОУ – начальная школа.
Литература
Запорожец А.В. Педагогические и психологические проблемы всестороннего развития и подготовки к школе // Дошкольное воспитание. – 1974. - № 4. – С. 41.
История дошкольной педагогики в России: Хрестоматия / Сост. С.В. Лыков, Л.М. Волубаева; Под ред. С.Ф. Егорова. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – 520 с.
Люблинская А.А. Еще раз о преемственности в работе детского сада и школы // Дошкольное воспитание. – 1982. - № 8. – С. 32 – 34.
Перспективы развития системы непрерывного образования / Под ред. Б.С. Гершунского. – М.: Педагогика, 1990. – 224 с.
Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А.А. Ивина. – М.: Гардарики, 2004. – 1072 с.
Эльконин Д.Б. Особенности психического развития детей 6-7 летнего возраста. – М., 1988.

Вернуться назад
X