Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида №30 «Аленушка» г.Белебея муниципального района Белебеевский район Республики Башкортостан







Сообщение
Тема: «Фольклор в эколого-педагогическом процессе
с младшими дошкольниками»









Подготовила: Габдрахимова Р.М.



2023 год
Воспитание экологической культуры - одно из важных направлений всестороннего развития личности дошкольника. Чтобы этот процесс был увлекательным и познавательным, целесообразно использовать фольклор, как средство формирования экологических знаний.
В последние годы, наряду с поиском современных моделей воспитания, образования детей дошкольного возраста возрастает интерес к устному народному творчеству. Фольклор является источником мудрости народа в его отношениях с природой.
Русские народные песенки, заклички, приговорки, попевки, потешки, загадки, колыбельные, считалки, приметы, сказки, народные игры – это первый самый доступный источник знаний и сведений об окружающем мире, это ключ к познанию окружающей среды, окружающей нас природы.
Важная особенность фольклорного материала – ритмичность, насыщенность движением, игрой слов – позволяет широко использовать его 1) на экологических занятиях с дошкольниками при ознакомлении с домашними животными, рассматривании картин с их изображением. Дети охотно подражают крикам и движениям животных, изображают их, играя вместе с воспитателем.
2) Используя все виды фольклора при наблюдениях, экскурсиях, прогулках можно сделать мероприятия яркими, эмоциональными, детям нравится слушать яркий, образный язык, и они лучше воспринимают окружающий мир.
С утра льет дождь. Дети смотрят в окно и вместе с воспитателем вступают в беседу с дождем
Дождик, дождик, пуще
Дам тебе гущи,
Выйду на крылечко,
Дам огуречка,
Дам и хлеба каравай,
Дождик, пуще поливай!
А вот залетела на участок бабочка- беляночка:
Бабочка-беляночка,
Крылышками машет,
Крылышками машет,
С детками пляшет!
3) В ходе беседы и постановки опытов можно проверить путем наблюдений смысл пословиц и поговорок так же, как и закличек и приговорок.

Для «проверки» пословицы «По семенам всходы» можно провести опыты. Первый позволит убедиться в том, что из разных семян вырастают разные растения: По форме, величине и т.д. В этом смысле данная пословица перекликается с другой – «Не родит верба груши». Другой опыт может показать, что всходы зависят от качества семян. В этом смысле пословица «По семенам всходы» аналогична другой - «От худого семени не жди доброго племени».
4) Жизнь маленьких детей – это, в первую очередь, питание, сон, прогулки, гигиенические процедуры. Поэтому, начиная работу с детьми, нужно отобрать потешки, частушки, колыбельные песни, которые, с одной стороны, несут в себе элементы экологического содержания, а с другой – могут быть использованы в разных режимных моментах жизни детей в детском саду.
Умывая малышей, воспитатель напевает:
Водичка, водичка,
Умой мое личико,
Чтобы глазки блестели,
А щечки алели,
Чтоб смеялся роток
И кусался зубок.
Причесывая детей, воспитатель приговаривает:
Расти, коса, до пояса,
Не вырони ни волоса.
Во время завтрака (обеда, ужина), показывая детям игрушечную козу, можно произносит:
Идет коза рогатая
За малыми ребятами.
Кто соску сосет,
Молочка кто не пьет,
Того – бу! – забоду,
На рога посажу.
Или:
Как на нашем на лугу
Стоит чашка творогу.
Прилетели две тетери,
Поклевали, улетели.
На прогулке можно разыгрывать с детьми потешки:
Большие ноги
Шли по дороге:
Топ, топ, топ.
Маленькие ножки
Бежали по дорожке:
Топ-топ-топ, топ-топ-топ.
Собирая детей на прогулку, замечая то или другое природное явление, воспитатель приговаривает потешку:
Солнышко – ведрышко!
Взойди поскорей,
Освети, обогрей —
Телят, да ягнят,
Еще маленьких ребят!
Специально следует остановиться на колыбельных песнях. Многие исследователи придают им большое значение. Колыбельные песни пронизаны любовью к ребенку, в них выражается забота, высказываются добрые пожелания, предостережения, в них много нежных и ласковых слов.
Баю-баю, баю-бай,
Ты собачка не лай.
Белолапа, не скули,
Наших деток не буди.
Светел день – не спится,
Моя деточка боится.
Ты, собачка, не лай,
Наших деток не пугай!
Баюшки-баи, деточки мои!
Сон да дрема вдоль по улице прошли,
К нашим деточкам зашли,
Под головку спать легли.
Баюшки-баю-баи,
Деточки мои!
Прилетели гул юшки,
Сели к деткам в люлюшки.
Они стали гурковать,
Детки стали засыпать!
Вот и люди спят,
Вот и звери спят,
Птицы спят на веточках,
Лисы спят на горочках,
Зайки спят на травушке,
Утки на муравушке,
Детки все по люлечкам…
Спят-поспят,
Всему миру спать велят.
Организуя работу по данному направлению, нужно использовать ведущие для дошкольников виды деятельности:
- игровую,
- коммуникативную,
-позновательно-исследовательскую,
-проектную,
- трудовую.
При отборе фольклорных произведений нужно опираться на следующие принципы:
1. Возрастное соответствие - предлагаемые произведения устного народного творчества учитывают возможности детей дошкольного возраста.
2. Доступность предлагаемого материала.
3.Системность и постепенность его усвоения.
4.Преемственность- каждый следующий этап базируется на уже сформированных навыках и, в свою очередь, формирует «зону ближайшего развития».
5.Наглядность -использование наглядно-дидактического материала, информационно-коммуникативных технологий.
6.Коллективное взаимодействие.
7.Здоровьесберегающий принцип - обеспечено сочетание статичного и динамичного положения детей, смена видов деятельности.
Нужно разработать перспективный план по экологическому воспитанию посредствам произведений устного народного творчества во всех возрастных группах
для младших дошкольников более доступны малые фольклорные формы:
- колыбельные песни,
-потешки,
-считалки,
-короткие сказки,
-хороводы,
- фольклорно-игровые занятия;
в среднем возрасте большее место уделяется :
-загадкам,
- считалкам,
-народным сказкам,
-пословицам,
-народным играм,
- праздникам фольклорного содержания;
со старшими детьми можно использовать:
- народные песни,
-приговорки,
-приметы,
-занятия в этномузее.
А также нужно составить:
1.Картотека народных игр с использованием русского народного творчества для развития двигательной активности детей.
2. Картотека потешек, пестушек экологической направленности.
3. Утренняя гимнастика с использованием русского народного фольклора
4. Картотека загадок, пословиц и поговорок.
Сочетание экологического воспитания с народной педагогикой может носить всесторонне упорядоченный характер и охватывать такие параметры педагогического процесса, как развивающая среда, содержание и формы работы с детьми.
В работе с родителями можно использовать все доступные формы, чтобы объяснить им важность экологического воспитания детей. Проводить беседы, консультации, оформить тематические ширмы, проводить родительские собрания, где можно рассказать о своей работе с детьми, оформить экологический стенд, где можно размещать стихи, пословицы, народные приметы и поговорки.
Таким образом, через детский фольклор детям становится ближе и понятнее мир природы, животный мир, дети лучше запоминают названия животных, их внешний вид, повадки и т.д. Привлекая детей своей формой, яркими поэтическими образами детский фольклор вызывают у детей положительные эмоции, которые повышают эффективность работы, направленной на формирование  экологических представлений о живой природе.
В заключении хотелось бы отметить: познавательная ценность и воспитательное значение образного языка устного фольклора помогает воспитывать у детей интерес к природе, умение видеть ее красоту, своеобразие, неповторимость; желание беречь природу, понимать и любить ее.