Идеи народной педагогики в наследии В. А. Сухомлинского
Акифьева Наталья Алексеевна Дубневская сельская библиотека №18 МБУК «ЦБС» г.о. Ступино Московской области Библиотекарь 1 категории
Изучение народного опыта воспитания на всех этапах исторического развития входило в круг научных исследований педагогов всех времен и народов. Поэтому интерес к вопросам народного воспитания актуален и на сегодняшний день. Народная педагогика, как элемент всеобщей народной культуры, возникла с появлением человечества. Бесценное наследство оставлено предками последующим поколениям в виде легенд, былин, сказок, пословиц, поговорок, колыбельных песен, частушек, считалок. Для развития и образования человека было необходимо передать накопленный опыт общения и поведения последующим поколениям. Из поколения в поколение народная педагогика совершенствовалась и подвергалась определенным изменениям в соответствии с меняющимися условиями жизни. Народная педагогика, это когда мать обучает дочь правилам хорошего тона и достойного поведения, показывает на практике кулинарные секреты, а отец учит сына быть настоящим мужчиной и уметь выполнять всю мужскую работу. Это когда старшие дети своим поведением и поступками служат примером для младших. Сколько в мире существует наций, этносов и даже отдельных регионов, столько можно выделить вариантов традиционных культур воспитания и народных педагогик. Недаром в народном творчестве множество пословиц и поговорок о воспитании детей. В каждой такой нравоучительной фразе скрывается глубокий воспитательный смысл. На протяжении всей жизни люди изучали психологические и возрастные особенности детей: «Ребенка надо воспитывать, пока он в колыбели», «Водила за ручку - получила белоручку», «Верная указка - не кулак, а ласка». Сухомлинский так вдохновился изучением народных пословиц как педагогических нравоучительных фраз, что по их образцам создавал свои афоризмы. Он считал, что народное творчество - самое эффективное средство сохранения и распространения педагогической мудрости. Вот некоторые из назидательных советов В. А. Сухомлинского: «В какой бы далекий уголок нашей Родины ни забросила тебя судьба, не забывай своей колыбели», «Подлинная свобода сына и дочери - быть послушными детьми». Он взял народные пословицы за основу некоторых заповедей, например: «Береги честь смолоду, не разбрасывай по мелочам силу своей души. Если будешь разбрасываться в ранней юности, если будешь без конца увлекаться - вступишь в зрелую жизнь человеком с пустой душой». Вся система такого обучения Сухомлинского воспитывала в его учащихся уважительное отношение к традициям, обычаям народа через язык. По его мнению, самая высокая и святая миссия народного педагога - научить молодое поколение уважать и сохранять все созданное предшествующими поколениями. Народная педагогика как составная часть коллективного народного творчества оказала влияние на педагогические воззрения и творчество В. А. Сухомлинского, выдающегося педагога XX в., который на основе своего опыта практической работы, достижений педагогики и психологии фундаментально обосновывает принципы воспитания ученического коллектива, раскрывает методику организации его деятельности и заостряет особое внимание на создании благоприятных условий для социализации каждого ребенка. Наследие В. А. Сухомлинского по-настоящему народно, в его трудах можно наблюдать творчески переосмысленное наследие многих выдающихся педагогов прошлого и учтен опыт народной педагогики. В последних книгах и статьях Сухомлинского проводится мысль о необходимости возрождения педагогических традиций народа, о широком внедрении их в семью и школу, а народное воспитание должно лежать в основе формирования молодого поколения. Своей педагогической деятельностью В. А. Сухомлинский подтвердил великое значение народной педагогики как мощного средства формирования и воспитания молодежи на примере приобщения к общечеловеческим ценностям.
Список использованной литературы
1. Волков Г. Н. Этнопедагогика: учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. М. : Издат. центр «Академия», 1999. 168 с. 2. Рудова А. И. Идеи народной педагогики в формирования личности // Вестник ОГУ. 2000. № 3. С. 46—49. 3. Сухомлинский В. А. Методика воспитательной работы в школе: Очерки. М.: Просвещение, 1967. 415 с. 4. Сухомлинский В. А. Избранные педагогические сочинения. Т. 2. М.: Педагогика, 1980. 384 с.