Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Центр детского технического творчества» (МБУДО «ЦДТТ») г. Гая Гайского муниципального округа Оренбургской областиСценарий воспитательного мероприятия: возраст детей 8 – 10 лет.Архитектура – летопись мираАвтор: педагог дополнительногообразования высшей квалификационной категории Погорецкая Н. И.г. Гай 2026 г.Цель: воспитание обучающихся в духе любви к родному краю, к его истории, культуре через расширение знаний об Отечестве, о своей малой родине.Задачи: Образовательная: - расширить знания учащихся по истории, культуре родного края, привлечь внимание к памятникам архитектуры Оренбуржья;- формирование представлений об общечеловеческих ценностях, показать роль архитектуры в жизни человека;Развивающая: - развивать коммуникативные умения учащихся;Воспитательная: - воспитание уважительного отношения к своему народу, его традициям, усиление его роли в эстетическом воспитании подрастающего поколения.Место проведения: учебный кабинет МБУДО «ЦДТТ». Форма проведения: воспитательное мероприятие.Выразительные средства: музыкальное сопровождение.Участники: в мероприятии могут принять участие дети школьного возраста от 8 до 10 лет.Используемые инструменты: проектор, ноутбук, мультимедийная презентация, видеофрагмент.Ход мероприятия:Организационный моментВедущий 1: добрый день, дорогие участники нашего мероприятия!Ведущий 2: мы рады приветствовать всех присутствующих!Ведущий 1: эпиграфом к нашему мероприятию мы выбрали строки из стихотворения Вадима Сергеевича Шефнер. Ведущий 2: «чем дальше в будущее входим, тем больше прошлым дорожим, и в старом красоту находим, хоть новому принадлежим».Основной этап (Музыкальное сопровождение – торжественная фоновая музыка без слов).Ведущий 1: Россия… Родина… Отечество – эти слова знакомы каждому. Ина протяжении всей нашей жизни, они наполняются особым, трепетнымсмыслом. Родина – это великая страна с великой историей.Ведущий 2: но у каждого живущего в этой необъятной стране есть близкоесердцу место, где человек родился и рос, где он познал первые радости инеудачи, где всё ему кажется особенным и родным, куда хочется возвращаться снова и снова.Ведущий 1: для нас это место – наше Оренбуржье (слайд 2).Ведущий 2: сегодня мы поговорим о том, что Оренбургская область расположена на стыке двух частей света – Европы и Азии, имеет границы с Татарстаном, Башкортостаном, с Казахстаном, поэтому исторически является многонациональным регионом России (слайд 3) – показ на карте расположения областей.Ведущий 1: Оренбургская область исторически формировалась как многонациональный регион (слайд 4). Ведущий 2: в области зафиксировано более 216 национальностей и этнических групп (слайд 5).Стихотворение Владимира Степанова: Российская семья (в исполнении подготовленного ребёнка).Живут в России разныеНароды с давних пор.Одним тайга по нраву,Другим – степной простор.У каждого народаЯзык свой и наряд.Один черкеску носит,Другой надел халат.Один – рыбак с рожденья,Другой – оленевод,Один кумыс готовит,Другой готовит мед.Одним милее осень,Другим милей весна.А Родина Россия,У нас у всех одна.Ведущий 1: всякий народ, заботящийся о будущем, бережет свои традиции, используя богатейший опыт предыдущих поколений.Ведущий 2: традиции не дают человеку забыть своих предков и родных. Зная свои корни, историю и традиции, можно сохранить свою отличительность, передавая эти знания детям – будущим поколениям. Поэтому традиции являются мостиком между прошлым, настоящим и будущим (слайд 6).Ведущий 1: ребята, сейчас мы немного поиграем; проведём татарскую национальную игру – «Скок-перескок» - по-татарски «Кучтем-куч». (На полу чертим большой круг диаметром 10 м, внутри него - маленькие кружки диаметром 25 - 30 см для каждого участника игры). Музыкальное сопровождение - татарская мелодия.Ведущий 2: водящий стоит в центре большого круга. Водящий говорит: «Перескок!». После этого слова игроки быстро меняются местами (кружками), прыгая на одной ноге. Водящий старается занять место одного из играющих, прыгая также на одной ноге. Тот, кто останется без места, становится водящим. Ведущий 1: главные правила: нельзя выталкивать друг друга из кружка; два игрока не могут находиться в одном круге; при смене мест круг считается за тем, кто раньше вступил в него. (дети играют под наблюдением ведущих).Ведущий 2: отдохнули? А сейчас мы продолжим наше мероприятие. (Музыкальное сопровождение – фоновая музыка без слов №2).Ведущий 1: архитектура всегда занимала важную часть в жизни людей, она отображала идеи, мысли и показывала саму суть того времени. Н. В. Гоголь говорил так: «Архитектура—тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания, и когда уже ничто не говорит о погибшем народе». Ведущий 2: Гоголь хотел донести до нас, что письменные источники могут сгореть, песни — умереть вместе с народом, а сооружения архитектуры могут стоять почти вечно (слайд 7).Ведущий 1: архитектура является одним из видов искусства — искусство строить и украшать здания. Это особый вид искусства, т.к. творениями зодчих не только любуются, в них проходит наша жизнь. Например, русский терем или башкирская юрта являются традиционными жилищами народов (слайд 8). Ведущий 2: за многие годы своего существования люди создали сотни тысяч построек: от глубокой древности до нас дошли здания и сооружения, связанные с религией — храмы и гробницы. Они хорошо сохранились, потому что для своих богов, фараонов, правителей люди строили здания из самого прочного материала, прилагая всевозможные усилия (слайды 9, 10, 11). Ведущий 1: вся архитектура связана между собой единой, невидимой нитью, эта нить объединяет не только стили зданий, она соединяет и нации, и государства между собой.Ведущий 2: ярким примером такого объединения наций является Караван – Сарай — это историко-архитектурный комплекс в Оренбурге, состоящий из Башкирского народного дома мечети и минарета, который был построен в 1837 - 1846 гг. (слайд 12).Ведущий 1: Караван-сарай в переводе означает — постоялый двор для караванов на торговом пути, дом отдыха; или большое общественное строение в ненаселенных местах, служащее кровом и стоянкой для путешественников, как правило — для торговых караванов. Ведущий 2: сегодня эти гостиные дворы служат лишь напоминанием о гостеприимстве. Оренбургский Караван-Сарай, тем не менее, представляет собой важный памятник мусульманской истории на территории России, является замечательным памятником архитектуры XIX века, вызывает восхищение жителей и гостей Оренбурга, является предметом изучения краеведов и научных работников (слайд 13).Ведущий 1: строительство караван-сарая диктовалось практическими нуждами. Караван-сарай был необходим, чтобы у солдат и офицеров Башкиро-татарского войска было в Оренбурге место, где они могли собираться.Ведущий 2: инициатор строительства Караван-Сарая оренбургский военный губернатор Василий Перовский говорил, что «приезжающие в Оренбург по своей надобности и по службе башкиры и татары не имеют никакого пристанища в городе». Он отмечал: «важно, чтобы они имели более удобное помещение для себя и своих лошадей… и чтобы башкиры имели полную возможность исполнять по своему закону требы и молитвы» (слайд 14).Ведущий 1: в то время Башкирия административно подчинялась оренбургскому военному губернатору. Главной целью Василия Алексеевича в этот период было создание в Оренбургском крае боеспособного Башкиро-татарского казачьего войска, поскольку он считал башкир в военном отношении ничуть не хуже оренбургских или уральских казаков (слайд 15).Ведущий 2: автором проекта стал видный русский архитектор Александр Брюллов, старший брат художника Карла Брюллова. Брюллов был в дружбе с губернатором Василием Перовским, именно благодаря этой дружбе в Оренбурге появился такой выдающийся памятник зодчества (слайд 16).Ведущий 1: Брюллову была поставлена задача, чтобы облик здания не вызывал недовольства у приезжавших в город мусульманских торговцев. Проект другого архитектора Михаила Коринфского был отклонен, так как он не соответствовал поставленной задаче.Ведущий 2: по проектам Александра Брюллова было построено много известных зданий в Петербурге; в его проектах, наряду с приёмами классической школы, возникают мотивы других архитектурных стилей, преимущественно европейских. Лишь однажды в своей биографии А. П. Брюллов обратился к наследию восточного зодчества, выполнив проект Караван-Сарая.Ведущий 1: сбор денег на строительство и все строительные работы выполнили башкиры. Порой на строительстве одновременно участвовало более 1 тысячи башкир. Даже лес, необходимый для строительства, и тот сплавлялся по реке из Башкирии. Они же вырабатывали камень и известь для строительства. Ведущий 2: даже растения для сада, разбитого позднее возле караван-сарая, были привезены из Стерлитамакского уезда.Ведущий 1: оригинальный проект архитектора Александра Брюллова был разработан как стилизация под традиционный башкирский аул: центральная доминанта ансамбля - восьмиугольная мечеть воспроизводила формы башкирской юрты. Здание имеет и внутренний двор (слайд 17).Ведущий 2: главное здание выполнено в форме буквы «П» и состоит из пяти примыкающих друг к другу зданий. Предполагалось, что в здании будут размещаться разные учреждения, поэтому каждый из них должен был иметь отдельный вход. Интерьер главного здания достаточно прост.Ведущий 1: высокий, стройный минарет, обслуживает небольшую полукаменную, полустеклянную мечеть. Минарет высотой 39 метров обложен белым изразцовым кирпичом, и опирается на гранитный пьедестал (слайд 18).Ведущий 2: мечеть представляет собой восьмиугольное здание простой, и в то же время величественной архитектуры. Большие стрельчатые окна с арками придают зданию определенную лёгкость (слайд 19).Ведущий 1: и если интерьеры главного корпуса предельно просты, то интерьер мечети достаточно представительный (слайд 20).Ведущий 2: большое впечатление производил интерьер купола, разделённый горизонтально на три части, верхняя из которых решена в виде синего неба. В центре его расположено сияние, лучи которого образуют восьмиугольную звезду. Все это позолочено. От середины сияния опускалась хрустальная люстра (слайд 21).Ведущий 1: ребята, давайте сделаем небольшой перерыв, и в это время поиграем. Игра «Слепые фигуры». (Музыкальное сопровождение – песня «Я, ты, он, она» Насырова Мурата Исмаиловича в исполнении ансамбля «Непоседы»).Нужно встать в круг и взяться за руки; затем закрыть глаза и всем вместе, не расцепляя рук, построить квадрат. Ведущий 2: после того как вы решите, что квадрат готов, всем вместе по команде открыть глаза и посмотреть, что получилось. Если вы не довольны увиденным, то вновь закрыть глаза и продолжить выполнять задание. Затем таким же образом можно построить прямоугольник, треугольник, и т.д.Ведущий 1: продолжим наше мероприятие; (Музыкальное сопровождение – торжественная музыка без слов) - в Советский период здание не использовалось по его прямому назначению. Несколько раз оно переходило из рук в руки. В 1917 году в основном корпусе Караван-Сарая обосновались комиссар Временного правительства и Оренбургский совет рабочих и солдатских депутатов. В 1932 году в мечети открылся клуб, а спустя 22 года – планетарий (слайд 22).Ведущий 2: возвращение Караван-Сарая верующим произошло в 1993 году. В настоящее время там располагается «Мусульманское религиозное объединение «Караван-Сарай». Несмотря на некоторые временны́е изменения, Караван-Сарай в целом сохранил свой первоначальный внешний облик. В глаза бросается только одно заметное отличие - минарет и мечеть (молельный зал) в советские годы соединили коридором (слайд 23, 24).Ведущий 1: в 2006 году тогдашний президент Республики Башкортостан Муртаза Рахимов, посещая ансамбль Караван-Сарая, сказал: «В истории каждого народа есть особые ценности, которые наиболее полно отражают его национальный дух. Таким воплощением духа башкирского народа стал Караван-Сарай. Ведущий 2: построенный башкирами на добровольные пожертвования, собранные ими для размещения формирующихся в городе Оренбурге башкирских военных команд; этот уникальный историко-архитектурный памятник — национальная гордость башкирского народа».Ведущий 1: Оренбург стал общероссийским домом для разных народов, проживающих в нём. Мы все, собравшиеся здесь, частичка этого дома – гостеприимного, умеющего принимать гостей.Ведущий 2:Возьмемся за руки И вспомним заново, Что этот шар земной Наш дом родной! А значит я и ты, А значит вместе мы Навеки связаны одной судьбой (слайд 25).Ведущий 1: ребята, в заключение нашего мероприятия мы посмотрим видеоролик о памятнике архитектуры в Оренбурге - Караван – Сарае (просмотр ролика).Заключительный этапВедущий 2: вот и подошло к концу наше мероприятие. Мы вместе с вами поговорили о настоящем и заглянули в прошлое нашей малой родины. Что вам показалось самым интересным на мероприятии? Может вы узнали то, чего до сих пор не знали? Какое настроение у вас после сегодняшнего занятия?Ведущий 1: спасибо вам за внимание.Интернет- источники: Архитектура как форма культуры/ https://poisk-ru.ru/s38893t2.html - Проверено 11.01.2021Караван – Сарай в Оренбурге / https://turbina.ru/guide/Orenburg-Rossiya-88478/Zametki/Karavan-Saray-v-Orenburge-71058/ - Проверено 11.01.2021Многонациональный Оренбургский край/ https://infourok.ru/prezentaciya-mnogonacionalnyj-orenburgskij-kraj-4325762.html - Проверено 11.01.2021Оренбург – караван – сарай/ видеоролик/https://www.youtube.com/watch?v=zfnwYUNEFo4&feature=emb_logo - Проверено 11.01.2021Оренбургская область/ https://geosfera.org/evropa/russia/2808-orenburgskaya-oblast.html - Проверено 11.01.2021Оренбургская область: особенности, география, история/ https://uraloved.ru/goroda-i-sela/orenburgskaya-obl/orenburgskaya-oblast - Проверено 11.01.2021Русский Караван – Сарай. Оренбург/ https://katyakatya.livejournal.com/170734.html - Проверено 11.01.2021