Камешкирская резьба по деревуБиккулова Нурия МигдятьевнаМБУ ДО ЦДО с. Русский КамешкирПедагог дополнительного образования«…Избы все в кружевах, как в полушалках. Понимаете, в деревянных кружевах. И каждый тщится, чтобы была у избы иная лепота, чем у соседа. А чтобы узор по дереву составить, для этого особый дар нужен. Большой дар».Эти слова принадлежат русскому писателю Константину Паустовскому, который любил дерево и знал в нем толк.В жизни человека испокон веков лес занимал особое место. Из дерева крестьянин строил себе избу. Рубили плотники избу, проемы вокруг дверей и окон украшали наличниками. Шло время, мастера начали украшать дома с резными наличниками. В средней полосе России, в том числе и на территории Пензенской губернии, пропильной резьбой украшали значительную площадь тесового фасада избы, Символика старинной деревянной резьбы, ее орнаментальные мотивы были разнообразны и уходили в глубокую древность. Изображение коня считалось знаком благополучия и удачной охоты; вода являлась символом плодородия; змей почитали, как приносящих влагу, а русалок, как хранительниц ее. Плотники разнообразя орнамент, искали возможность придать избе, дому своеобразие и неповторимость.Тот, кто хоть раз побывал в старинном мастеровом селе Русский Камешкир, проходил по его улицам, невольно останавливался у «памятников резьбы» - домов, украшенных легким витиеватым искусным кружевом. Хозяева этих добротно срубленных изб построили для себя не только просторное и удобное жилище, а украсили его карнизы, фронтон, фриз, ворота и калитки затейливым сказочным рисунком, тончайшим орнаментом, заставив дерево говорить. Прекрасен, неповторим и своеобычен этот древний, но звучащий молодо и современно, певучий язык народного искусства!В Русском Камешкире искусство крестьянской вязи по дереву распространилось неспроста: каждому хотелось, чтобы его дом был не хуже, чем у соседа. Откуда появились мастера по дереву на Камешкирской земле. Краевед Полубояров М.С. в «Пензенской энциклопедии» пишет, что в 1911 году в селе Аряш Камешкирского района в церковноприходской школе дети обучались резьбе по дереву (промысел был удостоен бронзовой медали Саратовской выставки). Краевед Гильдебрант Е. в районной газете «Новь» от 27 июня 2008 года в статье «История Камшкирского района» писал, что в 1885 году в Русском Камешкире открыто мужское 2-х классное училище. Вот о чем свидетельствует документ из краеведческого музея ЦДО: Свидетельство выдано Шатину Никифору Ермолаевичу, родившийся 25 мая 1890 г. – окончил курс учения в Русско- Камешкирском мужском двухклассном училище (обучались 5 лет). Наряду с другими предметами обучался и столярному ремеслу, а потому имеет право на льготу, установленному пунктом 2-м ст. 64 Устава о воинской повинности, (т.е. они даже освобождались от службы в армии) в чем и выдано ему свидетельство за надлежащим подписью и печатью училища 5 мая 1904 г. Из свидетельства о рождении следует, что поступил он в училище 9 лет, а в 14 лет окончил. (Приложение 1). Никифор Ермолаевич Шатин был дедом по материнской линии у Добронравова Владимира Викторовича, который много лет проработал педагогом в ЦДО, где обучал детей резьбе по дереву. Его ученик Наумов Алексей Владимирович сейчас продолжает его дело.Для камешкирских мастеров характерна сквозная (прорезная), а иногда и наклейная художественная резьба. Внимательно вглядитесь в построенные ими дома. Массивный бревенчатый сруб завершается высоким силуэтом фигурной кровли, которую обрамляют резные причелины и подзоры. Под крышей тянутой строченые узоры широкого рельефного резного фриза, лобовая доска которого («платок») украшена удивительной, прекрасной в своей простоте резьбой. Здесь лист дерева и крыло птицы, роза с расходящимися от нее лучами, опрокинутые книзу зубчики, сердечки-луковки, подвески, хрупкие цветочные венчики, тонкая деревянная вязь с задумчивым плавным ритмом сплетающихся линий. Каждое окошко, светло и весело смотрящее в мир, у камешкирских умельцев словно бы девица в расшитом старинном кокошнике и дорогих серьгах из серебра. На иных – другое древоделье, будто бы кто ненароком бросил на них сверху вышитые расписные полотенца. Ворота и калитки тоже зачастую представляют сплошной резной ковер. Мастера придают декоративную форму и деталям лестниц, крылец, галерей, покрывая их рисунком.В деревянной резьбе, что украшает дома Русского Камешкира, преобладает растительный орнамент - переплетенная ветвь, цветы, розетка - символ изображения солнца, отголосок тех далеких времен, когда славяне-язычники поклонялись могучему и доброму божеству Яриле. Есть в ней и «репей», и общая композиция на бревенчатом фронтоне, носящая название: «репей в червонке».«Кстати, цветок репейника взят за основу камешкирскими умельцами не случайно - с ним в народе связан символ красоты девушки. Существует даже такой обычай в народе. Когда девушку выдают замуж, родственники мужа прежде всего должны выкупить ее красоту, представленную в виде цветов репейника».С резьбой по дереву связана, и геральдика Камешкирского района.Герб языком символов и аллегорий отражает исторические и культурные особенности района. Одним из самых распространённых промыслов, сохранившихся до настоящего времени является резьба по дереву. Орнамент деревянного украшения "репей в червоне" символизирует любовь и счастье.