Интеллектуальный центр дистанционных технологий

Автор публикации: Малекина Гузель Мунировна

Роль преемственности в духовно-нравственном воспитании детей дошкольного и младшего школьного возраста (историко-теоретический аспект)

скачать документ

Вернуться назад

Роль преемственности в духовно-нравственном воспитании детейдошкольного и младшего школьного возраста(историко-теоретический аспект)Малекина Гузель Мунировна(учитель истории и обществознания)Изменившиеся социально-экономические условия в нашей стране способствуют формированию духовно-нравственного потенциала личности ребенка на всех ступенях его обучения и воспитания. В современной период развития образования первостепенной становится задача реализации преемственности в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа» на основе соблюдения природосообразного и духовно-нравственного характера воспитания детей при переходе из одного периода развития в другой. Преемственность в данном случае является механизмом осуществления целостного и системного подхода к духовно-нравственному воспитанию, которая учитывает связь в целях, содержании, методах, приемах, средствах воспитания, поскольку именно преемственность является основным связующим звеном между этапами системы «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа». Поэтому очень важно обратить внимание на трактовку понятия преемственности в философской и историко-педагогической литературе.В философской литературе понятие «преемственность» трактуется как «связь между различными ступенями развития, сущность которой состоит в сохранении элементов целого или отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию» [5, 507]. Таким образом, преемственность – это не только подготовка к новому, но и сохранение, развитие необходимого и целесообразного старого, связь между новым и старым как основа поступательного развития процесса.В истории дошкольной педагогики видное место занимает педагогическая деятельность А.С. Симонович, характеризующаяся активной пропагандой идеи общественного дошкольного воспитания и практической разработкой вопросов организации, содержания и методов работы детского сада. Развивая идею народности К.Д. Ушинского, ей были введены занятия по ознакомлению детей с трудом и бытом русского народа, занятия по «родиноведению», широко использовались рассказы из жизни природы, народные игры, песни, игры с крупным строительным материалом, с куклами. Рассматривая вопрос о связи детского сада со школой, А.С. Симонович предлагала создать элементарный класс для детей 6-7 лет в детском саду, чтобы подготовить ребенка в школу. Указывала на то, что в школе обращается внимание на преподаваемый предмет, а в детском саду – на ребенка, и, чтобы вынести пользу из школы, необходимо быть подготовленным к ней, а подготовку эту дает детский сад. В статье «Связь детского сада со школою» А.С. Симонович говорит о том, что не следует нарушать гармонию развития ребенка, а «всестороннее, гармоничное развитие всех органов тела – вот воспитание детского сада» [2]. В педагогической системе, разработанной А.С. Симонович, мы видим реализацию проблемы преемственности в духовно-нравственном воспитании ребенка. Проблемы умственного и духовно-нравственного воспитания детей, начиная с раннего возраста, раскрываются в трудах Е.Н. Водовозовой. Первым условием умственного и духовно-нравственного воспитания ребенка до школы Е.Н. Водовозова считала занятия, которые должны обязательно соответствовать возможностям детей, вытекать из «потребностей детской природы, развивать ум и сердце» формирующейся личности. В области духовно-нравственного воспитания ценны ее высказывания о необходимости разумной деятельности ребенка, о формировании нравственных привычек, воли и характера в неразрывной связи их с развитием сознания [2]. Таким образом, Е.Н. Водовозова в работе «Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста» определила пути развития ребенка на природосообразной основе, где ведущим принципом воспитания был принцип преемственности. В работе «Психическая жизнь ребенка» И.А. Сикорский исследует вопросы духовно-нравственного воспитания в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа» в двух аспектах: «умственное и нравственное течение, или умственные и нравственные силы дитяти» [2, 288 – 302]. Ученый полагает, что в дошкольном возрасте необходимо уделять внимание на гармоничное развитие всех душевных способностей (т. е. чувства, ума и воли). Все эти три составляющие, правильно и последовательно развитые на протяжении всего детства, и определяют духовно-нравственное воспитание ребенка. В 20-30 годы ХХ века основными исследованиями стали: разработка форм и методов работы с коллективом детей; преемственность детского сада и школы; связь работы дошкольного учреждения с населением, общественными организациями. Изменение содержания школьного обучения способствовало углублению интереса к вопросам подготовки детей к школе в дошкольной педагогике (П.П. Блонский, Е.И. Тихеева, С.Т. Шацкий и др.).Необходимость соединения теории дошкольного воспитания с практикой, с требованиями жизни звучит в трудах Е.И. Тихеевой: единство и преемственность в работе детского сада и школы; подготовка к школе в дошкольном возрасте [2]. Научно-методическое обоснование проблемы преемственности воспитательно-образовательной работы в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа» состоит в разработке методики развития речи детей, проведения организационных занятий по программе, готовящей детей к поступлению в школу, системы оригинального дидактического материала и методические рекомендации по его использованию в детском саду. Выдвигаемые ученым педагогические и организационные требования, грамотно организованная воспитательно-образовательная деятельность педагога были направлены прежде всего на гармоничное развитие личности, что по своей сути и определяет духовно-нравственное воспитание ребенка.В 60-е годы ХХ века значительный вклад в решение проблемы преемственности между детским садом и школой внесли исследования А.П. Усовой. Анализируя данную проблему, она предлагает выделить существенные линии, определяющие связь и преемственность детского сада и школы. Определенно важным для связи воспитательного процесса детского сада со школьным, считает воспитание у детей положительного отношения к школе, определенный круг знаний, умений, навыков, привычек. В качестве теоретического основания связи и преемственности между детским садом и школой выделяет требование единого воспитательного воздействия на детей, осуществляемого с учетом возрастных этапов развития, возрастных и индивидуальных особенностей детей [2].Особую актуальность проблема преемственности приобрела в 60-70-е годы ХХ века. После осуществления перехода к трехлетнему начальному образованию в трудах Л.А. Венгера, А.В. Запорожца, А.М. Леушиной, Н.Н. Поддъякова и других указывается на недостаточность установления только лишь организационных связей между детским садом и школой, выдвигается идея осуществления определенной системы умственного, трудового, нравственного, физического и эстетического воспитания с учетом закономерностей психического развития.Важным для нас утверждением является то, что А.В. Запорожец отмечает, «… внутреннюю органическую связь общего физического и духовного развития на границе дошкольного и школьного детства, внутреннюю подготовку от одной ступени формирования личности к другой» [1, 41]. Внедряя теоретические положения А.В. Запорожца в современный процесс дошкольного и школьного воспитания, появляется возможность наиболее эффективно решить проблему духовно-нравственного воспитания детей в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа».Во второй половине 80-х годов ХХ века в связи с переходом к обучению детей, начиная с шестилетнего возраста, все чаще классы начальной школы стали открываться на базе дошкольных учреждений, более приспособленных для обучения и воспитания детей этого возраста. В это время появляются работы Ш.А. Амонашвили, А.А. Люблинской, В.С. Мухиной, посвященные задачам обучения детей шестилетнего возраста и формированию у них психологической готовности к школьному обучению.Изучая проблему преемственности в системе «ДОУ – начальная школа», А.А. Люблинская рассматривает вопрос преемственности с позиций общей теории личности и законов ее формирования на основе решения двух задач. Во-первых, определение содержания деятельности детей в дошкольном образовательном учреждении и начальной школе с целью достижения согласованности и последовательности в работе и, во-вторых, определение путей осуществления преемственности. В качестве исходных позиций она выделяет целостность, направленность, активность или действенность личности для обеспечения преемственности в работе дошкольного образовательного учреждения и начальной школы и подготовки к бескризисному периоду от одной ступени к другой [3, 32 – 34].Д.Б. Эльконин в теории возрастной периодизации психического развития детей определяет, что внутренние законы такого развития у детей дошкольного и младшего школьного возраста едины, и дошкольный период и период начальной школы можно объединить в «единую эпоху детства». Он, анализируя проблему готовности к школе, на первое место ставил сформированность предпосылок к учебной деятельности. К наиболее важным предпосылкам он относил умение ребенка ориентироваться на систему правил в работе, умение слушать и выполнять инструкции взрослого, умение работать по образцу [6].Таким образом, под преемственностью в педагогических процессах и явлениях понимается такая связь старого с новым и нового со старым, когда возникающие в условиях этой связи диалектические противоречия разрешаются путем организованного взаимодействия соответствующих компонентов. Так, переход от старого к новому становится для объектов обучения и воспитания более естественным и плодотворным и оперативнее переводит их на каждой ступени непрерывного образования из объектов учебно-воспитательного процесса в его сознательных и активных субъектов [4].Реализация преемственности в системе «дошкольное образовательное учреждение – начальная школа» создает условия для духовно-нравственного и природосообразного воспитания дошкольников и младших школьников. Физическое, психическое, художественно-эстетическое, социальное, креативное, речевое, умственное, духовно-нравственное воспитание и развитие составляет содержание природосообразного воспитания в системе «ДОУ – начальная школа.ЛитератураЗапорожец А.В. Педагогические и психологические проблемы всестороннего развития и подготовки к школе // Дошкольное воспитание. – 1974. - № 4. – С. 41. История дошкольной педагогики в России: Хрестоматия / Сост. С.В. Лыков, Л.М. Волубаева; Под ред. С.Ф. Егорова. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – 520 с. Люблинская А.А. Еще раз о преемственности в работе детского сада и школы // Дошкольное воспитание. – 1982. - № 8. – С. 32 – 34. Перспективы развития системы непрерывного образования / Под ред. Б.С. Гершунского. – М.: Педагогика, 1990. – 224 с.Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А.А. Ивина. – М.: Гардарики, 2004. – 1072 с.Эльконин Д.Б. Особенности психического развития детей 6-7 летнего возраста. – М., 1988.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов.

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако редакция сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Лицензия на образовательную деятельность № 040318 от 09.09.2019

X