Методическая разработка на тему: «Театрализация как средство формирования представлений о русской народной культуре у дошкольников» Подготовила: Воспитатель :СеменихинаТВ МАЙКОП 2023 Содержание TOC \o "1-4" \h \z \u ВведениеPAGEREF _Toc35022 \h3 Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ О РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕPAGEREF _Toc35023 \h5 1.1. Педагогический взгляд на проблему формирования представлений о русской народной культуреPAGEREF _Toc35024 \h5 1.2. Роль русской народной культуры в воспитании дошкольниковPAGEREF _Toc35025 \h7 1.3. Основные средства формирования представлений у детей старшего дошкольного возраста о русской народной культуреPAGEREF _Toc35026 \h11 Глава 2.ТЕАТРАЛЛИЗАЦИЯ В ДОУ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ О РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ PAGEREF _Toc35027 \h14 2.1 Что такое театрализацияPAGEREF _Toc35028 \h14 2.2 Алгоритм работы постановкой театраPAGEREF _Toc35029 \h16 2.3. Перспективное планирование образовательной деятельности по формированию у детей старшего дошкольного возраста представлений о русской народной культуреPAGEREF _Toc35030 \h23 2.4. Методики осуществления работы по формированию представлений о русской PAGEREF _Toc35031 \hнародной культуре с детьми старшего дошкольного возрастаPAGEREF _Toc35032 \h26 ЗаключениеPAGEREF _Toc35033 \h28 Библиографический список использованной литературыPAGEREF _Toc35034 \h29 Введение Изменения, происходящие на современном этапе развития российского общества, требуют активного включения человека в процессы, связанные с социальноэкономическим, политическим, культурным будущим страны. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (Приказ Министерства образования и науки РФ от 17.10.2013 г. №1155), представляет собой совокупность обязательных требований к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования. Одним из которых, является «создание условий развития ребенка, открывающих возможности для его позитивной социализации, его личностного развития, развития инициативы и творческих способностей на основе сотрудничества со взрослыми и сверстниками и соответствующим возрасту видам деятельности». В постановлении Правительства РФ от 4 октября 2000 г. № 751 «О национальной доктрине образования в Российской Федерации» определены цели и задачи воспитания и обучения в области образования. Система образования призвана обеспечить «историческую преемственность поколений, сохранение и распространение национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию…, воспитание граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества…» Д. С. Лихачев говорил: « Народное искусство создается всеми для всех и в рамках многовековых традиций. Во всем, что делает народ, единое представление о красоте создавало единство стиля, и то другое, как броней защищало народное искусство от безвкусицы» [29, с. 112]. Именно поэтому родная культура должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. Психологические исследования (Л.C. Выготский, А. В. Запорожец, А.Н. Леонтьев и др.) показывают, что приобщение личности к культуре уже в дошкольном возрасте идет через присвоение общественно-исторического опыта, воплощенного в материальных и духовных ценностях, и осваивается в активной созидательной деятельности. В связи с этим дошкольный возраст справедливо рассматривается как период формирования личности, период ее социализации и приобщение личности к культуре. Необходимо донести до сознания детей, что они являются носителями русской народной культуры, воспитывать детей в национальных традициях. Для этого необходимо обратится к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к фольклору. Ведь содержание фольклора отражает жизнь русского народа, его опыт, просеянный через сито веков, духовный мир, мысли, чувства наших предков. Русский танец, русская песня, русская музыка, должны стать частичкой жизни ребенка [21, c. 34]. Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека. Знакомство с традициями, обычаями русского народа, помогает воспитывать любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить прошлое. Русской фольклор — это дорожка от прошлого, через настоящее, в будущее, источник чистый и вечный. Поэтому познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора, находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей, раскрывает творческие способности каждого ребёнка, формирует общую духовную культуру. И начинать приобщение к ценностям народной культуры необходимо с малых лет. Детские впечатления неизгладимы. Дети очень доверчивы, открыты. К счастью, детство — это время, когда возможно подлинное искреннее погружение в истоки национальной культуры [20, с. 143]. Русское народное искусство, русская национальная культура должны стать стержнем и основой для возрождения русской духовности. Особенно это важно для становления личности ребёнка [15, с. 86]. Основная цель работы по формированию преставлений о русской народной культуре направлена на повышение интереса и знаний у детей старшего дошкольного возраста о русской народной культуре, используя как одно из средств детский мюзикл. Данной цели можно достичь, изучив ряд задачи: Сформировать представления у дошкольников о русской народной культуре Расширить представление о русской народной культуре, используя различные средства. Использовать в работе по формированию преставлений о русской народной культуре такое средство как детский мюзикл. Систематизировать работу в данном направлении с учетом современных требований. Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ О РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ 1.1. Педагогический взгляд на проблему формирования представлений о русской народной культуре Многие педагоги обращались к проблеме использования устного народного творчества в работе с детьми дошкольного возраста: Е.Н. Водовозова, Н.С. Карпинская, О.С. Соловьева, А.П. Усова, Е.А. Флерина. Возможности народной культуры, как средства творческого развития ребенка, формирования представлений у детей о народном искусстве раскрыли О.Л. Князева, Т.С. Комарова, М.Д. Маханева. Детство – это время, когда ребенок подобен цветку, который тянется своими лепестками к солнышку. Дети очень чутко реагируют на каждое слово, сказанное взрослыми. Поэтому задача взрослых - привить детям любовь к прекрасному, научить их умениям и навыкам игры в коллективе, развить в малышах такие качества, как доброту, чувство товарищества и благородство, чувство патриотизма к Родине и родным истокам [41, с. 178]. Россия - родина для многих, но для того, чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства [24, c. 5]. Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков. Так, сегодня повсеместно возрастает интерес к народному творчеству. Оно и понятно: в нем нужно искать истоки наших характеров, взаимоотношений, исторические корни. В отличие от тех лет, когда ребятишки в детском саду учили политизированные стишки, сейчас направление иное – обращается внимание детей к народным истокам, корням нашим, обрядам, традициям, обычаям, которые долгое время были в забвении. Пожалуй, ни одни другой народ не имел таких богатых игровых и певческих традиций, как русский. На деревенских околицах можно было слышать девичье пение, а на проезжих дорогах – протяжную песнь ямщиков. Во время страды молодые и старые, сгребая сено на скошенном лугу, пели, облегчая тем самым себе труд незамысловатыми мелодиями. Приезжавших в Россию иностранцев приводили в изумление русские хороводы и пляски. Хороводы, ярмарки испокон веков были излюбленным развлечением молодёжи как в деревне, так и в городе [26]. Сейчас очень актуальна проблема воспитания детей на основе русской национальной культуры, на собрании национальных достижений. Ведь среда, в которой растут дети, представляет собой хаотичный набор элементов различных традиций и культур, что таит в себе угрозу развития равнодушия, ведь невозможно постигать, понимать и любить всё одновременно. Что-то должно быть в жизни особенным. Этим особенным для наших детей должна являться родная русская культура. Наше время отличается огромным засильем всего иностранного, чужеземного в окружающей жизни человека — в быту, на телевидении, в музыке и т.п. Во многих европейских странах народная культура составляет неотъемлемую часть общего эстетического воспитания детей. А русский народ, как показывает опыт, знает наше прошлое, истоки отечественной культуры, обычаи, нравы, традиции и т.п., очень поверхностно. В народном сознании издревле большое место занимали представления о душе, стыде, совести, грехе, доброте, справедливости, правде. На Руси считались грехом нравственные преступления: ложь, клевета, зависть, гнев, воровство, скупость, немилосердие и т.п. Считалось, что у человека, не совершавшего при жизни добра, умирало не только тело, но и душа. Все духовные ценности были вплетены в единую ткань и осознавались неразрывно. Об этом можно судить по тому огромному количеству пословиц, поговорок, сказок, которые образуют своего рода кодекс народной мудрости и нравственности, служивший нашим предкам идеалом в жизни и труде. Духовные ценности служили ориентиром в жизни русского человека. Виноградова Н.Ф., Соколова Л.А. писали «Народная культура в культурологическом аспекте будет пониматься достаточно широко и не ограничиваться ее историческим пластом, относящимся к далекому прошлому, т.е. как сфера неспециализированной (непрофессиональной) культурной деятельности устной традиции, бытующая по фольклорному типу в прошлом и настоящем, передаваемая из поколения в поколение в процессе непосредственного взаимодействия (совместных действий, трудовых, обрядово-ритуальных, праздничных). К элементам, ее составляющим (как и культуру в целом), относятся: ценности, нормы, смыслы, идеи, обряды, ритуалы, представления, знания, верования, образ жизни, художественное творчество и пр. в их знаково-символическом и предметно-материальном воплощении, в также способы деятельности, трудовой, утилитарно-бытовой (домашнее хозяйство, воспитание детей и т.д.), технологии функционирования, т.е. практическое оперирование ценностями, смыслами, формы их поддержания, сохранения и передачи от одного поколения к другому, а также их трансформации, обновления» [12, с. 174]. Итак, многие педагоги обращались к проблеме использования устного народного творчества в работе с детьми дошкольного возраста Возможности народной культуры, как средства творческого развития ребенка, формирования представлений у детей о народном искусстве раскрыли О.Л. Князева, Т.С. Комарова, М.Д. Маханева. Сейчас очень актуальна проблема воспитания детей на основе русской национальной культуры, на собрании национальных достижений. 1.2. Роль русской народной культуры в воспитании дошкольников Что такое культура? Культура принадлежит к числу слов, которые имеют много определений, интерпретаций и трактовок, обозначающих разные качественные характеристики и нюансы жизни человека. Культура обозначает очень широкий круг явлений, процессов и свойств. Культура не только рядом и вокруг – она внутри нас. Она в наших именах, преданиях, поговорках и пословицах, в обычаях, играх, любимых книгах. Народная культура изучается разными научными дисциплинами: историей, филологией, этнографией, философией культуры, искусствознанием и др. В научной литературе обнаруживаются разные, неоднозначные подходы к данному явлению. Нередко она предстает как совокупность отдельных направлений, видов, жанров, даже объектов (народные керамические изделия, одежда, обряды, лубок и пр.). Часто ее пространство сужается, особенно в области искусствоведения, до художественного народного творчества, фольклора (народные песни, танцы, ремесла), а то и до словесной художественной традиции, относящейся к историческому прошлому (былины, предания, пословицы и пр.). При этом каждая научная дисциплина стремится сформировать свой предмет, свой круг интересов (например, в рамках этнографии, филологии и др.). Бородина Е. утверждает «Жизнь детей теснейшим образом связана с жизнью взрослых, но у ребенка есть свое, обусловленное возрастными психическими особенностями видение мира. Уже с первых месяцев жизни ребенок окунается в материнскую поэзию, в поэзию пестования, в которой закреплены многообразные приемы воспитания. Сюда входят колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки, докучные сказки. Все это успокаивало ребенка, помогало развитию чувственных впечатлений, усваиванию первого словарного запаса, укрепляя физически, восприятию шутки, юмора» [6]. Потягунюшки, порастунюшки, Поперек тостунюшки, А в ножки ходунюшки, А в руки фатунюшки, А в роток говорок, А в голову разумок. Или: Нос лепешкой, щечки булочкой, Зубки, словно миндалинки, А глаза-то кареньки… Когда дети настойчиво требуют сказку рассказать, используются докучные сказки, с юмором, с повторением текста, способствующие развитию выдержки, умеренности в желаниях. Например: Пришел медведь к броду, Бултых в воду! Уж он мок, мок, мок, Уж он кис, кис, кис, Вымок, выкис, вылез, высох, Встал на колоду – бултых в воду! Уж он мок, мок, мок… и т.д. Любимы детьми и такие формы фольклора как словесные игры, поддевки, небылицы перевертыши, развивающие память, мыслительную деятельность, творчество. Например: Среди моря овин горит, По чисту полю корабль бежит, Уж как курочка бычка принесла, Поросеночек яичко снес… и т.д. А сколько игр придумал народ не просто ради забавы, а со смыслом, для пользы. Игры развивают ловкость, гибкость, силу, хорошо тренируют и к тому же заставляют работать головой – ведь в каждой есть цель, к которой стремятся играющие. И еще радость есть в таких играх – радость общения и единения. Это и игра «Горелки», «Гуси и волк», «Коршун» и т.д. [7, с.256]. Дети участвовали и в обрядовой жизни взрослых. Традиции проведения праздников тесно связаны с календарем, с круговоротом хозяйственного года. Большая часть праздников приходилась на зимнее время и раннюю весну, когда люди был свободны от работы в поле. В рождество дети ходили колядовать, славили Христа, а затем обращались к хозяевам, хвалили их жилье, желали много добра, много разной живности, а для себя просили пирогов, сладостей, копеечек: Красну весну принесите. Нам зима-то надоела И весь хлеб у нас поела. И дрова-то все пожгла, Молоко все унесла. Все обряды сопровождались песнями – это и лирические, хороводные, шуточны, плясовые, игровые. В свободном исполнении каждый находил свои краски, оттенки, сообразуясь с «общим настроением, с присущей манерой исполнения и говора». Прививались навыки многоголосия: один голос затягивает мотив, ему подхватывают еще два-три, как бы носясь и играя вокруг него. Устраивались посиделки, где всяк показывал свое умение в плясках, хороводах, в веселых озорных частушках. Боронина Е.Г. пишет «В песнях прославлялась и удаль молодцов, красота, нежность девиц, любовь к природе, родине. Обрядовые песни сопровождались движениями – импровизациями, создавались своеобразные хороводы, танцы. Все это воспитывало эстетический вкус, помогало создавать художественный образ, прививало навыки нравственности» [7, c. 258]. В последнее время все чаще возникают фольклорные коллективы, народное творчество постепенно внедряется в детские сады, школы. И интерес детей неподдельный. Им нравится «играть» песни, ведь песню надо не просто заучивать, а глубоко проникнуть в то, что ее порождает. В песнях дети стараются петь легким, звонким, открытым, окрашенным речевой интонацией осмысленным звуком. Вырабатывается единая манера звукообразования, так называемая «разговорность» пения. Детям предлагаются предварительные беседы и прослушивание фольклорных коллективов в записи. Изучение костюмов данной местности, их назначение: либо это праздничный вариант, либо повседневный. Ребята помогают педагогу изготавливать дудки, куклы, костюмы, атрибуты к обрядовым сценам – это и птички на шестах для весенних закличек, маски зверей для колядования, венки на головы в летние праздники, кокошники. Когда все это сделано своими руками, все прочувствовано, тогда, как говорится, и душа поет. В результате дети начинают сами обыгрывать сцены, придумывать различные движения в танцах, подбирают выразительность образов, постепенно вовлекая в творческий процесс всех окружающих [5]. При подготовке празднования «Троицы» дети выполняют обряд «кумления». Девочки по очереди, целуются через венок, завитый на березе, а остальные поют: Покумимся, кума, покумимся, Полюбимся, кума, полюбимся, Чтобы век нам с тобой не браниться! Обряд и песни посвящались березе. Ряжение березы и почести, воздаваемые ей, говорят о желании заручиться помощью могущественных сил природы. Дети весело играли, водили хороводы, рассказывали страшилки, прыгали через костер. Развлечения и песни с заморозками откочевывали в избы. Все собирались на «посиделки», «беседы», которые нередко открывались шутливыми песенками: Ты хозяин благослови, Трижды по избе пройди, Словцо вымолви, Нет ли лишнего бревна Выше красного окна, Ниже потолка? [23, c. 248]. Свои праздники дети называли по-разному, например, «Весела была беседа». Вот где поистине творчеству детей, выдумке, импровизации не было конца! Начинали с протяжной песни, затем сыпались шутки, поддевки, рассказывание небылиц, интересных историй. Кто-то из детей предлагал разыгрывать сценки с юмором, с задором, инсценировались песни с сюжетом выбора царевны царевичем, гуляющим за «городом», т.е. за кругом. Начиналось все со считалки для выбора водящего: Раз, два, три, четыре. Жили мошки на квартире К ним повадился сам друг, Крестовик – большой паук. Пять, шесть, семь, восемь, Паука мы попросим, Ты, обжора, не ходи. Ну-ка, Мишенька, води. За игрой начиналась лихая пляска, задорные частушки. Переливчатая игра эмоций, психологическая искренность и истинность – все это присутствовало в реальности [40, c. 264]. Детям нравятся скороговорки, которые они читают с разной интонацией. Это может быть восторг, вопрос, печаль или все в раз тараторят. Все это создает предпосылки для развития творческих способностей. Таким образом, можно сказать, что русская народная культура играет одну из главных ролей в воспитании ребенка-дошкольника. Необходимо с раннего возраста знакомить ребенка с культурой и ее составляющими. Ведь через народную культуру у ребенка формируются различные качества личности, воспитываются нравственные и духовные ценности. 1.3 Основные средства формирования представлений у детей старшего дошкольного возраста о русской народной культуре. Фольклор В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, тем приобщаем их к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа [24, c.7]. Русский фольклор представлен широкой палитрой жанров - прибаутки, небылицы, скороговорки, игровые и плясовые песни, загадки, игры и хороводы с напевами, театрализованные представления и фольклорные праздники: ярмарки, театрализованные сказки. На мой взгляд, каждый из жанров имеет образовательный, воспитательный и развивающий эффект. Русские народные игры Народные игры – это яркое выражение народа в них играющего, отражение этноса в целом и истории его развития. Вместе с тем, на игры можно посмотреть, и с точки зрения педагогики и психологии, как средства образования и воспитания. В дополнении ко всему, это и отличный способ укрепить свой дух, свое тело, развить процессы мышления, фантазерства, эмоциональную составляющую нашей жизни. Русский народ многие процессы своей жизнедеятельности отражал именно таким образом, через игру [28]. Народные игры актуальны и интересны и в настоящее время, несмотря на то, что существует достаточно большое количество соблазнов в наш технократический век [3]. Народные песни Издавна самым народным и любимы песенным жанров являлась частушка (песенка быстрого темпа исполнения). Этот жанр доступен и прост. Частушка сочиняется самим народом. Ее исполняют даже дети. Она носит как юмористический, так и любовный характер. Много лиричных народных песен пришло к нам из старины, который поют и по сей день на праздниках и застольях. Нельзя ни сказать про песни рабочих, которые трудящиеся сочиняли сами и передавали из поколения в поколения. Самый любимый малышами жанр – колыбельная песня. Колыбельная несет в себе тесную связь матери и дитя [42]. Русская народная сказка Сказки любят все дети. Именно в сказках они учатся различать добро и зло, красоту и уродство, коварство и любовь. Откуда пришла к нам сказка, почему этот жанр так любим и приятен? Материалом для народных сказок всегда служила жизнь народа, его борьба за счастье, его верования и обычаи. Воплощение в сказках положительных черт народа делало их эффективным средством передачи этих черт из поколения в поколение. Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, победе добра над злом. Как правило, страдания положительного героя и его друзей являются преходящими, временными, за ними обычно приходит радость, причем эта радость - результат борьбы, результат совместных усилий [18]. Оптимизм сказок особенно нравится детям, что усиливает их воспитательное воздействие. Образность - важная особенность сказок, которая облегчает их восприятие детьми, не способными еще к абстрактному мышлению. Забавность сказок повышает интерес детей к ним. Дидактизм является одной из важнейших особенностей сказок всех народов мира. Эти особенности сказок и позволяют использовать их при решении педагогических задач [19]. Основной мотив деятельности дошкольника - познание окружающего мира, нахождение в нем своего места, определение своей роли. Процесс приспособления к новой среде происходит на протяжении всего периода детства, так как по мере развития ребенок расширяет границы своего опыта, обогащает свое восприятие мира. Таким образом, в работе по формированию представлений о национальном искусстве необходимо систематическое использование всех разновидностей (жанров) народного творчества посредством знакомства и исполнения произведений фольклора, который способен привить детям любовь к родной природе, к растительному и животному миру, приучить их видеть и слышать голоса этой природы, чувствовать ее, соприкасаться с ней. Русские народные игры для детей ценны в педагогическом отношении, они оказывают большое влияние на воспитание ума, характера, воли, развивают нравственные чувства, физически укрепляют ребёнка, создают определённый духовный настрой, интерес к народному творчеству. Народные песни являются частью народной культуры. Их передают из поколения в поколения, с ними женились и убаюкивали детей, шли в бой, отмечали праздники. Именно песня объединяет народ, помогает ему быть сплоченнее и терпимее друг к другу. Народная сказка позволяет осуществлять процесс воспитания более целостно, т.е. способствует расширению границ нравственного, духовного, патриотического, экологического, эстетического и умственного развития. Глава 2.ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ О РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ 2.1 Что такое театрализация в ДОУ Жизнь детей пронизана игрой. Именно этот вид деятельности отражает их основные интересы и переживания. Одной из разновидностей игр, которая помогает ребенку примерить на себя всевозможные образы и роли, является театрализованная игра. Путешествие с дошкольниками в волшебный мир театра позволит педагогам максимально раскрыть развивающий потенциал театрализованной деятельности. Кукольный театр – первое приобщение дошкольников к миру искусства и импровизации. В ожидании кукольного представления в глазах воспитанников загораются искорки, слышится веселый смех, детские сердца наполняются радостью в предвкушении чуда. Ведь кукла, «ожившая» в руках взрослого, таит в себе маленькое волшебство, она незаменимый помощник в деле воспитания и обучения дошкольников. Если взрослый общается с ребенком с помощью куклы, малыш, как губка, впитывает каждое слово. Театрализованная деятельность в детском саду организационно может пронизывать все режимные моменты, включаться во все занятия, в совместную деятельность детей и взрослых в свободное время, осуществляться в самостоятельной деятельности детей, она способствует тому, чтобы сделать жизнь детей в группе увлекательнее, разнообразнее. Театрализованная деятельность может быть органично включена в работу различных кружков; продукты театрализованной деятельности (инсценировки, драматизации, спектакли, концерты) могут вноситься в содержание праздников и развлечений. Разнообразие театрализованных игр представлено в программе «Детство» в разделе «В игре ребенок развивается, познает мир, общается» и «Чтение художественной литературы», где указано, в какие игры должны играть дети соответственно возрасту (режиссерские, игры-драматизации).Использование театрализованной деятельности в системе обучения детей в ДОУ, позволяет педагогам решать комплекс взаимосвязанных задач, связанных с познавательным, социальным, речевым, эстетическим развитием и развитием движений. Театрализованная игра на занятиях: во время занятий педагог включает театрализованную игру как игровой прием и форму обучения детей. В занятие вводятся персонажи, которые помогают детям усвоить те или иные знания, умения и навыки. Игровая форма проведения занятия способствует раскрепощению ребенка, созданию атмосферы свободы и игре.Свободная совместная деятельность детей и взрослых: это совместная деятельность детей на прогулке, вне занятий. Сюда включаются игровые ситуации прогулок, организация игр в игровых комнатах, чтение художественной литературы с последующим обыгрыванием сюжетных эпизодов вне занятий в течение дня, игры-рисования на свободную тему, строительные игры с драматизацией. Театрализованная игра в самостоятельной деятельности детей: в самостоятельных детских играх отражаются персонажи и сюжеты, взволновавшие детей. Так, дети часто играют в Снегурочку и Деда Мороза, создавая в игровой комнате заново мир новогоднего праздника. Яркие сюжеты, игры, хороводы, усвоенные в совместной свободной деятельности детей и взрослых, в играх-занятиях, также способствуют возникновению самостоятельной театрализованной игры детей. Специфика театрализованной деятельности дошкольников в том, что она всегда носит свободный характер даже при разыгрывании определенного сюжета. В театрализованной игре ребенок выступает в разных ролях: артиста, зрителя, декоратора, мастера по изготовлению кукол. Он показывает свое отношение к передаваемому образу, свои чувства. Недаром К.С.Станиславский советовал актерам учиться у детей способности перевоплощаться, по его словам, их игру отличает «вера» и «правда». С целью создания условий для развития театрализованных игр педагоги дошкольных образовательных организаций используют разные методы и формы работы с воспитанниками. Основная цель данной работы – развитие творческих способностей, интеллектуальных и личностных качеств детей, формирование культурных ценностей средствами театрализованного искусства. Определены следующие задачи:•воспитание у дошкольников устойчивого интереса к театрализованной деятельности;•развитие монологической и диалогической речи, совершенствование интонационной выразительности, активизация и обогащение словаря;•развитие навыков коммуникативного общения и игрового взаимодействия в театрализованных играх;•поэтапное освоение детьми различных видов театра с учетом их возрастных особенностей;•знакомство с правилами кукловождения, развитие умения соотносить движение куклы и слова;•совершенствование исполнительских умений в создании художественного образа с использованием игровых, песенных и танцевальных импровизаций.Театрализованная игра — это разыгрывание в лицах литературных произведений (сказки, рассказы, специально написанные инсценировки). Герои литературных произведений становятся действующими лицами, а их приключения, события жизни, измененные детской фантазией, сюжетом игры. Несложно увидеть особенность театрализованных игр: они имеют готовый сюжет, а значит, деятельность ребенка во многом предопределена текстом произведения. Тематика и содержание театрализованной игры имеет нравственную направленность, которая заключаются в каждой сказке, литературном произведении и должна найти место в импровизированных постановках. Это дружба, отзывчивость, доброта, честность, смелость. Персонажи становятся образами для подражания. С удовольствием, перевоплощаясь в полюбившийся образ, малыш добровольно принимает и присваивает свойственные ему черты. Самостоятельное разыгрывание роли детьми позволяет формировать опыт нравственного поведения, умение поступать в соответствии с нравственными нормами. Поскольку положительные качества поощряются, а отрицательные осуждаются, дети в большинстве случаев хотят подражать добрым, честным персонажам. А одобрение взрослым достойных поступком создаёт у них ощущение удовлетворения, которое служит стимулом к дальнейшему контролю за своим поведением. Театрализованная игра является средством обеспечения Шаг №1. Введение в мир волшебства. В группе дети знакомятся с русскими народными сказками и сказками других народов. Детям предлагается рассматривание иллюстраций, прослушивание и просмотра аудио и видеоматериалов, посещение с родителями театров. Прослушивание музыкального произведения предусматривает сосредоточение внимания, настрой слухового аппарата. Используются игры: “Что слышит”, “Слушай звук”, “Кого сегодня нет” Логоритмические упражнения разучиваются в процессе игры, что позволяет в доступной форме, научить четко, понятно, эмоционально произносить текст, развивать координацию движений. Доступные игровые образы способствуют развитию образной речи. Музыкальноритмические речевые игры способствуют развитию способностей – чистота интонирования, динамический, гармонический, ритмический слух, помогают выразить эмоции, развивают мимику. Окружающий мир полон различных звуков. Чтобы показать волшебный лес, загадочную страну или пение райских птиц необходимо развивать такие качества, как внимание, наблюдательность и научиться дифференцировать звуки окружающего мира. С этой целью с детьми проводятся исследовательские игры: “Как звучит дерево”, “Как звучит вода”. Проводятся игры на различие звуков, тембра: “Мы в лесу” - шелест, шорох, скрип, птицы, костер (мять бумагу), ветер; “Мы на море” - прибой (волны), камушки, ракушки, ветер, чайки; “Мы шумим” - все шумовые звуки; “Мы поем” - музыкальные звуки; “Осенние звуки” - игры по Орфу; “Игры с театральными шумами” (с помощью карточек). По А. И. Бурениной. Каждый ребенок хочет превратиться в сказочного героя и ощущает потребность изменить свою внешность. Но как это сделать без специального костюма. Зато есть большой красивый платок, который может быть фатой, вуалью для царевны, может быть плащом для царевича, волшебника, если завязать на голову можно стать бабушкой, если в виде чалмы, тогда магом, фокусником и т.д. Просто палочка с помощью “волшебных” слов может стать волшебной и она же может быть волшебной флейтой. Возьми в руки прозрачный шарфик, и ты уже ветерок, возьми белый шарфик и ты античная статуя. Для развития ассоциативного мышления, развития фантазии, воображения используются игры: “Найди пару”, “Разведчик”, “Волшебный платок”, “Волшебная палочка”, “Маска, я тебя знаю”. Шаг 2. Введение в атмосферу конкретной сказки. 1. Выбор произведения. Как выбрать произведение, которое будет действительно интересовать детей, будет соответствовать возможностям и особенностям данного возраста, будет отвечать постановочным развивающим задачам, удовлетворит детский творческий порыв и желание, принесет детям радость общения и раскроет индивидуальность. Большую долю информации педагог почерпнет из первого этапа работы. Так и проявятся индивидуальные способности и возможности каждого ребенка. Но как принять коллективное решение, т.к. сказка – это коллективная работа. Поскольку дети не обладают богатым литературным багажом, педагог выносит в разных вариантах известные и неизвестные сказки. С основной частью сказок дети уже ознакомились на подготовительном этапе. Таким образом, определяется круг интересов и желаний детей и определяется тип сказки, вызывающий интерес в данном возрасте. Например, в старшем дошкольном возрасте девочки хотят быть принцессами, феями, а мальчики сказочными воинами, царевичами. Детям предлагается вспомнить сказку, где присутствуют желаемые персонажи. А какой момент вам нравится больше всего? Девочкам нравится бал и все, что с ним связано: бальные платья, танцы, веера, шали, маски. Мальчикам нравятся сказочные сражения, превращения, путешествия и привлекает внешний вид и атрибуты персонажа: шлемы, плащи, сабли, шпаги, волшебные корабли, возможность сказочного перемещения по воде, земле и воздуху. На начальном этапе создания театрализации дети знакомились с множеством русских народных сказок, беседовали по их содержанию: находили добрых и злых героев, сопереживали слабым и высмеивали жадных и глупых. Так как наша сказка музыкальная, то огромное значение для детского восприятия широты русской сказки играет музыка. Детям предлагалось прослушать русские народные мелодии в записи , а также ряд русских народных песен . Мы говорили о русских народных сказках ,рассматривали иллюстрации, слушали их звучание «вживую» и в записи. Чтобы лучше почувствовать на себе той или иной образ, мы придумали игру «Кто ты такой». Детям предлагалось задумать конкретного персонажа русской народной сказки и того, кого выберет колокольчик, должен изобразить своего героя так, чтобы остальные дети узнали его. Тогда ребенок охарактеризовывает своего персонажа и, услышав мелодию, должен придумать для него движения под музыку. Знакомство с музыкальным оформлением спектакля. Развитие слухового внимания. Слуховое внимание наиболее трудная область развития для дошкольников. Для того, чтобы продолжительное время слушать серьезную музыку, необходима определенная подготовка. Дети должны научиться понимать, откуда берутся звуки, различать их по тембру, следить за развитием звука в динамике, определять характер звука и музыки в целом. Этому занятию уделяется большое внимание в подготовительном периоде, описанном выше. Поэтому, к восприятию музыки спектакля, дети приходят уже подготовленными. Поскольку сам по себе спектакль не является точной копией какой-либо сказки, а скорее фантазией на тему, то и музыка в спектакле весьма разнообразна. Музыка может быть фоном, на котором развивается действие, музыка помогает войти в нужное эмоциональное состояние, музыка сопровождает все ритмические действия от простейшей игры или сигнала до сюжетного постановочного танца и, конечно же, музыка помогает усилить и ярче представить сказочные персонажи. Знакомство с музыкой может происходить во время чтения текста сказки. Музыкальные фрагменты могут звучать как фон, могут иллюстрировать описания какоголибо персонажа или действия. Индивидуальные песни разучиваются при работе над образом, танцующие персонажи знакомятся с музыкой при разучивании танца, хоровые или ансамблевые пения при работе над эпизодами. Очень часто знакомство с музыкой и прочтение текста сказки происходит одновременно. Художественное слово и музыка дополняют друг друга, усиливают впечатления от услышанного и побуждают детей взять в руки карандаши или краски и выразить свои впечатления на бумаге. Кто-то сразу же в группе рисует принцессу в сказочном замке, а кто-то дома обдумывает волшебный лес. На следующий день мы имеем собственные иллюстрации, которые еще более активизирует интерес к нашей сказки. Какую же сказку нам выбрать? Мы предложили детям назвать русские народные сказки, выяснить, какие герои в ней «живут»? И вот было принято коллективное решение – «Гуси – лебеди». Мы выяснили желания детей в выборе персонажей. Дети активно спорили, но все же выбор был сделан и роли распределены (Приложение 2). Шаг 3. Работа над персонажами. 1. Начиная работу над персонажами, мы опирались на воображение детей, на личный опыт ребенка и память. Ребенку предлагается рассказать и показать, как он представляет себе данный персонаж. Поскольку личный опыт еще не велик, педагог корректирует и помогает, подсказывает наиболее яркие особенности персонажа, помогает глубже понять образ. Для этого необходимо побудить ребенка к проявлению воображения, фантазии. Если необходимо представить волшебника, то помогает упражнение “Фантазер”, если надо почувствовать себя феей, то помогает упражнение “Фея сна”, если не сразу получается веселый клоун, то весело двигаться и прыгать поможет упражнение “Петрушка прыгает” или “Два клоуна”. Хорошо представив и поняв своего персонажа, озвучивает его. Ребенок знакомится с текстом персонажа и в процессе разучивания и запоминания формируется четкое, выразительное произношение. Ребенок начинает понимать, что, если хорошо представить предмет, о котором идет речь и выразительно сказать – то текст запоминается лучше и быстрее. Таким образом, работа над персонажем способствует развитию психических процессов – памяти, воображению, фантазии, речи. Речь является и средством сценической выразительности. Прежде всего текст должен быть понятен партнерам и зрителям. Для четкого произношения необходимо правильное дыхание и артикуляция. Учиться дышать с закрытым ртом, “не хватать” воздух, не поднимать плечи… Индивидуально с каждым ребенком мы начали работу с выбора образа. Каким он представляет своего героя? Предложили ребенку рассмотреть иллюстрации с изображением этого героя, изобразить его повадки . Выразительно представив и поняв своего персонажа, ребенок начинал озвучивать его. Он знакомился с текстом персонажа и в процессе разучивания и запоминания формируется четкое, выразительное произношение. Ребенок начинал понимать, что, если хорошо представить предмет, о котором идет речь и выразительно сказать – то текст запоминается лучше и быстрее. Шаг 4. Создание сценического пространства. Для этого необходимо уметь ориентироваться в любом пространстве, уметь определять границы для данного действия, разделять пространство на сектора, линии, основное место действия, знать стороны (лево, право, назад, вперед, по диагонали), определять середину, края. Игры способствуют развитию ориентировки: “Запомни свое место”, “Запомни свое дерево”, “Ветерок”, “Лес” (деревья и звери), “Иголочка и ниточка”, “Скучно так сидеть”, “Тропинка”, “Декорация”, “Разведчик”. Развитию ориентировки способствуют различные упражнения на перестроение. Чтобы лучше представить рисунок перестроений детям предлагается зрительный ряд пиктограмм. Научившись видеть и понимать пространство, дети быстро находят место себе, партнерам и предметам с которыми надо взаимодействовать. В силу вступает детская импровизация, ассоциативное мышление. Возникает необходимость использования предметов (как декораций, так и предметов – заменителей). Взаимодействие с партнерами приводит к составлению мизансцен. На этом этапе проходило формирование всего спектакля – соотношение музыки и пения, движения и мимики, связь героев друг с другом, своевременный выход и пение персонажей. Шаг 5 Формирование актерского состава. Дети на протяжении некоторого времени погружались в волшебный мир, сами создавали его, научились смотреть и слушать известные сказки и сказки, придуманные детьми. За это время сформировались детские желания, обозначился круг интересов, выявились пристрастия. Ребята попробовали себя во всех ролях – одушевленных и неодушевленных. Поиграли в разных эпизодах. Теперь настало время взять на себя ответственность за конкретную роль, чтобы донести спектакль до зрителя. Детям дается возможность высказать свое желание и попробовать себя в той или иной роли. По мере исполнения ребенок сам оценивает себя (свои возможности, степень выразительности, умение взаимодействовать с партнерами). Ребенку дается возможность почувствовать насколько ему комфортно в этой роли, его ли это “одежка”. С другой стороны его оценивают товарищи (взаимовыручка, насколько убедительно получается образ, умение работать с партнерами). Коллектив детей высказывает свои пожелания, определяет свои симпатии. Совместный выбор детей определяет исполнителя наиболее подходящей роли. Ребенку дается возможность попробовать себя в образе одного или нескольких персонажей, тем самым, развивая уверенность в себе, коммуникативность в отношении со сверстниками Шаг 6. Выступление. Выступление является самым волнующим и ответственным этапом в нашей работе. Ребенок получает возможность заявить о себе и поверить в себя. Формируется чувство ответственности за общее дело. Ребенок ощущает радость общения со сверстниками и со взрослыми. Взрослым отводится роль помощников и ценителей. Осуществляется социально-личностное развитие ребенка. Когда все было готово, наш мюзикл был представлен детям и сотрудникам нашего детского учреждения. Юные актеры волновались, но справились со своими ролями. 2.3. Перспективное планирование образовательной деятельности по формированию у детей старшего дошкольного возраста представлений о русской народной культуре (1 год обучения) Месяц Форма работы 1 год обучения Знакомство с устным народным творчеством Знакомство с русской народной песней Знакомство с русским народным искусством Знакомство с календарнообрядовыми праздниками сентябрь Тема: «Котик – коток». Программное содержание: Сформировать представление о потешках, русских народных играх. Тема: «Баюбаюшки-баю». Программное содержание: Знакомство с колыбельными песнями. Тема: «Русская матрешка». Программное содержание: Знакомство с русской народной игрушкой – матрешкой. Тема: «Зимние святки». Программное содержание: Беседа о праздниках, проводимых в период зимних святок. октябрь Тема: « В гости к хозяюшке» Программное содержание: Разучивание потешек, Тема: «Веселые музыканты». Программное содержание: Знакомство с шумовыми инструментами. Тема: «Этот волшебный завиток». Программное содержание: Беседа о хохломской росписи. Тема: «Рождественские колядки». Программное содержание: Знакомство с особенностями проведения колядок. ноябрь Тема: «Жихарка» Программное содержание: Знакомство с русской народной сказкой. Тема: «Поскорее засыпай». Программное содержание: Разучивание колыбельных. Тема: «Забавные птицы». Программное содержание: Беседа о дымковской росписи. Тема: «Пришла коляда – отворяй ворота». Программное содержание: Разыгрывание сценок колядования. декабрь Тема: «В тереме я живу…» Программное содержание: Знакомство с пословицами, поговорками. Тема: «Песня – душа народа». Программное содержание: Беседа о русской песне. Тема: «Прялка изрядна – хозяйка обрядна». Программное содержание: Знакомство с прялкой. Тема: «Овсени – новогодние песни». Программное содержание: Знакомство с новогодними песнями – «овсенями». январь Тема: «Люли – люли» Программное содержание: Разучивание пословиц и поговорок. Тема: «Лирическая песня». Программное содержание: Знакомство с лирической песней. Тема: «Эх, вы, кони». Программное содержание: Знакомство с городецкой росписью. Тема: «Масленица». Программное содержание: Знакомство с особенностями проведения Масленицы. февраль Тема: «Поиграй со мной, дружок» Программное содержание: Проведение русских народных игр» Тема: «Хороводная песня». Программное содержание: Знакомство с видами хоровой песни. Тема: «Народная вышивка». Программное содержание: Знакомство с народной вышивкой. Тема: «Масленичные песни». Программное содержание: Знакомство с песнями, которые пели в масленичные дни. март Тема: «Загадки» Программное содержание: Загадывание загадок. Тема: «Плясовая песня». Программное содержание: Знакомство с плясовой песней. Тема: «Обрядовая кукла». Программное содержание: Знакомство с кукламиоберегами. Тема: «Вербное воскресенье». Программное содержание: Беседа о праздновании Вербного воскресенья. апрель Тема: «Потешки» Программное содержание: Повторение знакомых потешек. Тема: «Без частушек не могу прожить». Программное содержание: Знакомство с частушками,Тема: «Мастера». Программное содержание: Рисование элементов хохломской и дымковской росписи. Тема: «Пасха». Программное содержание: Беседа об особенностях празднования Пасхи. май Тема: «Сказки». Программное содержание: Разыгрывание знакомых сказок. Тема: «Гусли звончатые». Программное содержание: Знакомство с русскими народными инструментами. Тема: «Кто быстрее:. Программное содержание: Проведение викторины по изучению русского народного искусства. Тема: «Троица». Программное содержание: Знакомство с обрядами, проводимыми на Троицу. Перспективное планирование образовательной деятельности по формированию у детей старшего дошкольного возраста представлений о русской народной культуре, используя как средство детский мюзикл (2 год обучения) Месяц Содержание и формы работы сентябрь Введение в мир волшебства: Чтение русских народных сказок; Просмотр видеосказок; Слушание сказок в аудиозаписи; Слушание русской народной музыки; Рассматривание иллюстраций с русскими костюмами; Беседы об особенностях русских песен. октябрь Подготовка к сценическому мастерству с помощью игр: Логоритмичные игры; Игры на развитие творчества; ноябрь Выбор произведения: Знакомство со сказкой; Разбор характеров персонажей; Выбор предпочтений к ролям. декабрь Работа над персонажами: Выбор костюмов; Артикуляционная работа; Работа над дыханием; январь Создание сценического пространстваИгровые упражнения на сценическую ориентировку; Индивидуальная работа. февраль Работа над ролями: Индивидуальная работа; Подготовка костюмов; март Работа над ролями: Работа по взаимодействию с партнерами; апрель Работа над подготовкой театраПодготовка декораций; Подготовка к театрализации май Заключительная работа. 2.4. Методики осуществления работы по формированию представлений о русской народной культуре с детьми старшего дошкольного возраста 1 серия - проведение беседы по выявлению уровня знаний о русской народной культуре Индивидуально с каждым ребенком проводится беседа, задачей которой является выявление уровня знаний о русской народной культуре. Как называется страна, в которой мы живем? Как называются люди, которые живут в нашей стране? Как называется город, в котором ты живешь? Какие достопримечательности своего города ты знаешь? Какие русские народные сказки ты знаешь? Знаешь ли ты русские народные песни? Знаешь ли ты, в какой одежде ходили люди, которые жили давным-давно? Какие русские народные праздники ты знаешь? Знаешь ли ты, что такое традиции? Какие русские народные музыкальные инструменты ты знаешь? Ответы детей на вопросы оцениваются по 3-х бальной системе, по следующим критериям. Критерии оценки Ребенок уверенно, без подсказки взрослого, правильно отвечает на поставленный вопрос – 3 балла. Ребенок в основном правильно отвечает на вопрос, иногда требуются подсказки педагога – 2 балла. Ребенок не может правильно и самостоятельно ответить на вопрос. Для правильного ответа требуется помощь педагога – 1 балл. Уровни оценки следующие: высокий уровень – 30-23 (3,0-2,4) балл; средний уровень – 22-17 (2,3-1,6) баллов; уровень ниже среднего – 16-10 (1,5-0) баллов. 2 серия - наблюдение за детьми в процессе подготовки и проведения народных праздников В процессе наблюдения экспериментатором учитывается: Ребенок проявляет интерес к подготовке народных праздников Ребенок активен при изучении репертуара в традициях народной культуры. Ребенок изъявляет желание участвовать в мероприятиях, посвященных русским народным праздникам. Ребенок самостоятельно, без инициативы взрослого, сообщает знания о традициях, приметах, песнях, играх в рамках русской народной культуры. Критерии оценки: Ребенок активен при всех видах наблюдения, проявляет инициативу – 3 балла. Ребенок активен, но не проявляет собственной инициативы – 2 балла. Ребенок не проявляет интереса, ожидает помощи взрослого – 1 баллов. Уровни оценки следующие: высокий уровень – 12-10 (3,0-2,4) балл; средний уровень – 9- 7 (2,3-1,6) баллов; уровень ниже среднего – 6-4 (1,5-0) баллов. 3 серия - анкетирование для родителей детей данной группы Цель: выяснить место русской народной культуры в семейном воспитании. Вопросы анкеты Можете ли Вы утверждать, что в вашей семье почитают традиции, заложенные старшими поколениями? Существуют ли в Вашей семье современные традиции? Читаете ли Вы своему ребенку русские народные сказки? Знаете ли Вы русские народные песни? Рассказываете ли Вы своему ребенку о своих предках и их образе жизни? Хотите ли Вы, чтобы Ваш ребенок знал больше о русской народной культуре? Считаете ли Вы необходимым приобщать своего ребенка к русской народной культуре? Обладаете ли Вы знаниями о русской народной культуре, чтобы поделиться ими со своим ребенком? Часто ли Вы посещаете учреждения культуры всей семьей? Собираетесь ли Вы в дальнейшем изучать русскую культуру вместе со своим ребенком? Критерии оценки: Да – 1 балл, нет – 0 баллов. Заключение Итак, проведя теоретический анализ проблемы формирования представлений дошкольников о русской народной культуре, можно сделать определенные выводы. Понятие «культура» многогранно: это традиции и нормы поведения в обществе, средства массовой коммуникации, поступки людей, их образ жизни. Причем все это формируется в обществе, а от того в каком обществе существует человек и зависит его культура. Народное творчество – это частица высокой духовной культуры нашего народа, и то, что сегодня дает нам народная песня, значение ее для воспитания детей трудно переоценить. Необходимо крепить народные традиции через упроченные традиции семьи, восстановление биографий семей, через расспросы родителей, дедушек и бабушек. Средствами формирования представлений дошкольников к истокам русской народной культуры являются народные сказки, песни, игры, которые являются частью русской культуры и несут в себе все самое доброе, светлое. Это помогает малышу ощутить себя «частью» своего народа, его лучшим творением. Также можно сказать, что мюзикл является одним из интереснейших жанров в современном искусстве. Пройдя длинный путь, он стал поистине популярным и любимым жанром многих ценителей современного искусства. А детский мюзикл дает возможность каждому ребенку раскрыться как творческой личности, ощутить себя в качестве артиста. Изучив влияние театральной деятельностидетского как средства формирования представлений у дошкольников о русской народной культуре, можно сказать, что если театрализацию использовать как часть системы работы по приобщению детей дошкольного возраста к народной культуреСледовательно, можно сделать вывод о том, что необходимо с раннего возраста приобщать ребенка к русской народной культуре, воспитывать в нем чувство любви к родному искусству. Каждый педагог и родитель может выбрать любые средства для воспитания в своем подопечном любви к своей Родине и ее культуре. Библиографический список использованной литературы Акулова О. Театрализованные игры [Текст] / О. Акулова // Дошкольное воспитание. – 2005. - №4. – С. 24. Александрова О. Разыгрываем сказки [Текст] / О. Александрова // Дошкольное воспитание. – 1998. - №4. – С.22. Андросова М. Народная игра как средство формирования готовности дошкольников к общению [Текст] / М. Андросова // Дошкольное воспитание. – 2007. - №3. – С.113. Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор [Текст] / В.П. Аникин. - М., 1999. – 125 с. Большаков М. Фольклор в познавательном развитии дошкольника [Текст] / М. Большаков // Дошкольное воспитание. – 2004. - №9. – С.46. Бородина Е. Приобщаем дошкольников к традициям народной культуры средствами музыкального фольклора [Текст] / Е. Бородина // Воспитание дошкольников. – 2008. - №2. – С.25. Боронина Е.Г. Фольклор. Современность и традиции [Текст] / Е.Г. Боронина. – М., 2004. – 398 с. Будучина О., Воронина Н. Досуг для старших дошкольников «Гуси-лебеди» [Текст] / О. Будучина, Н. Воронина // Дошкольное воспитание. – 2010. - №7. – С.115. Ванеев К.С. Семейные праздники, обычаи, обряды [Текст] / К.С. Ванеев. Пермь: Издательство УРАЛ, 1993. – 114 с. Веселая ярмарка. Сценарии нетрадиционных праздников для дошкольного возраста [Текст] / Автор-составитель А.Н. Нилина. – 2-е изд., доп. - Смоленск, 1998. - 63 с. Виноградов Г.С. Детский народный календарь (из очерков детской этнографии) [Текст] / Г.С. Виноградов. – СПб: «Историческое наследие». – 1999. – 68 с. Виноградова Н.Ф., Соколова Л.А. Моя страна Россия [Текст] / Н.Ф. Виноградова, Л.А. Соколова. - М., 2005. - 218 с. Гераскина Л. Подготовка к музыкальному спектаклю «Гуси-лебеди» [Текст] / Л. Гераскина // Музыкальный руководитель. – 2011. - №5. – С.2. Заболтина В. Театрализованные игры [Текст] / В. Заболтина // Дошкольное воспитание. – 2007. - №7. – С.70. Забылин М.А. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия [Текст] / М.А. Забылин. - М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 1997. – 544 с. Зеленова Н.Г., Осипова Л.Е. Мы живём в России. Гражданско – патриотическое воспитание дошкольников [Текст] / Н.Г. Зеленова, Л.Е. Осипова. М., 2007. – 223 с. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольника (оконч.) [Текст] / И. Зимина // Дошкольное воспитание. - 2005. - №8. – С. 26. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольника (прод.) [Текст] / И. Зимина // Дошкольное воспитание. – 2005. - №5. – С. 28. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольника [Текст] / И. Зимина // Дошкольное воспитание. – 2005. - №1. - С.18. Знакомство детей с русским народным творчеством. Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников [Текст]: Методическое пособие для педагогов дошкольного образования / Авт.-сост. Л.С. Куприна, Т.А. Бударина, О.А. Маркеева, Н.О. Корепанова и др. – СПб: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 1999. – 384 с. Знакомство детей с русским народным творчеством: Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений [Текст] /Авт.сост.Л.С.Куприна, Т.А.Бударина, О.А.Маханева, О.Н,Корепанова и др. –СПб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004. – 324 c. Иванникова О. играем в русские народные игры [Текст] / О. Иванникова // Дошкольное воспитание. – 2005. - №4. – С.64. Календарные обрядовые праздники для детей дошкольного возраста [Текст]: Учебное пособие / Под ред. Н.В. Пугачевой, Н.А.Есауловой, Н.Н. Потаповой. – М.: Педагогическое общество России, 2005. – 361 с. Князева О.Л.,.Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры [Текст]: Программа. Учебно-методическое пособие / О.Л. Князева, М.Д. Маханева. – СПБ.: Детство-Пресс,2004. – 300 с. Колесникова В. Можно сказку начинать [Текст] / В. Колесникова // Дошкольное воспитание. – 2009. - №8. – С.64. Комарова Т.С. Искусство как фактор воспитания любви к родному краю [Текст] / Т.С. Комарова // Дошкольное воспитание. – 2006. - №2. – С.3. Кошмина И. Музыкальные сказки для детей 5 – 6 лет [Текст] / И. Кошмина // Музыкальный руководитель. – 2006. - №5. – С.23. Литвинова М.Ф. Русские народные подвижные игры для детей дошкольного и младшего школьного возраста [Текст]: Практическое пособие / М.Ф. Литвинова. – М.: Айрис-пресс, 2003. – 247 с. Лихачев Д.С. Русская культура [Текст] / Д.С. Лихачев. – М.: Изд-во «Искусство». – 2000. – 440 с. Мацкевич М. Дорогами сказки [Текст] / М. Мацкевич // Дошкольное воспитание. – 2007. - №3. – С.38. Мой родной дом [Текст]: Программа нравственно- патриотического воспитания дошкольников / Под ред. Т.И. Оверчук. М., 2004. – 279 с. Морозов И.А., Слепцова И.С. Круг игры. Праздник и игра в жизни крестьянина [Текст] / И.А. Морозова, И.С. Слепцова. – М.: Индрик. – 2004. – 920 с. Моя страна. Возрождение национальной культуры и воспитание нравственно- патриотических чувств [Текст]: Практическое пособие для воспитателей и методистов ДОУ / Под ред. А.И. Натаровой. - Воронеж, 2005. – 189 с. Музыкальный фольклор и дети [Текст]: Методическое пособие / Сост. Л.В Шамина. - М., 1992. – 167 с. Мулько И.Ф. Развитие представлений о человеке в истории и культуре [Текст] / И.Ф. Мулько. М., 2005. – 215 с. Народный календарь – основа планирования работы с дошкольниками по государственному образовательному стандарту: План-программа. Конспекты занятий. Сценарии праздников [Текст]: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / Под ред. С.Р.Николаевой, И.Б. Катышевой, Г.Н.Комбаровой и др. – СПб: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004. – 469 с. Науменко Г.М. Детский музыкальный фольклор [Текст] / Г.М. Науменко. - М., 1999. – 189 с. Науменко Г.М. Дождик, дождик, перестань! Русское народное детское музыкальное творчество [Текст] / Г.М. Науменко. - М., 1998. – 187 с. Науменко Г.М. Народный праздничный календарь в песнях, сказках, играх, обрядах [Текст] / Г.М. Науменко. - М., 1999. – 188 с. Науменко Г.М. Фольклорный праздник в детском саду и в школе [Текст] / Г.М. Науменко. - М., ЗАО Издательство Центрполиграф, 2001. - 462 стр., Новицкая М.Ю. Наследие. Патриотическое воспитание в детском саду [Текст] / М.Ю. Новицкая. М., 2003. – 327 с. Павлова Н. Русская песня – душа народа [Текст] / Н. Павлова // Дошкольное воспитание. – 2010. - №12. – С.99. Пантелеева Н. История отечества как фактор формирования любви к родному краю [Текст] / Н. Пантелеева // Дошкольное воспитание. – 2011. - №2. – С.36. Поштарева Т. Использование народных сказок в образовательном процессе [Текст] / Т. Поштарева // Дошкольное воспитание. – 2009. - №5. – С.24. Программа эстетического воспитания [Текст] / Авт. Т.С. Комарова., А.В.Антонова., М.Б. Зацепина. - М., 2002. – 298 с. Пропп В. Я. Морфология сказки [Текст] / В.Я. Пропп. М., 1969. – 197 с. Развитие познавательных способностей в процессе дошкольного воспитания [Текст]: Учеб. пособие / Под ред. Л. А. Венгера. М., 1986. – 274 с. Разина Т.М. Русское народное творчество [Текст] / Т.М. Разина. М., 1999. – 255 с. Светлова Г. Что за прелесть эти сказки [Текст] / Г. Светлова // Дошкольное воспитание. – 2007. - №6. – С.40. Селезнева Г. Детский мюзикл «Гуси-лебеди» [Текст] / Г. Селезнева // Музыкальный руководитель . – 2009. - №3. – С.37. Семушина Ю. Нас сказка учит говорить [Текст] / Ю. Семушина // Дошкольное воспитание. – 2009. - №12. – С. 54. Соломенникова О. Народное искусство в работе с дошкольниками [Текст] / О. Соломенникова // Дошкольное воспитание. – 2005. - №1. – С.49. Танцюра С. Сказка в работе с дошкольниками [Текст] / С. Танцюра // Дошкольное воспитание. – 2007. - №4. – С.127. Тихонова М.В., Смирнова Н.С. Красна изба…Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслами, бытом в музее детского сада [Текст] / М.В. Тихонова, Н.С. Смирнова. – СПб: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004. – 328 с.