Интеллектуальный центр дистанционных технологий

Автор публикации: Парфёнова Вера Сергеевна

"Спектакль «Ван Гог. Автопортрет» как разновидность визуального театра"

скачать документ

Вернуться назад

Если в 2000-х визуальный театр, театр с использованием мультимедийных средств начинал формироваться, «входить в свои права», то сейчас во втором десятилетии века ХХI, мы скорее удивимся, когда увидим спектакль без визуальных эффектов. И это накладывает определённый отпечаток на восприятие, на наши зрительские ожидания. Пользуясь терминологией Д.Н. Годер, спектакль Челябинского молодёжного театра «Ван Гог. Автопортрет» (реж. Александр Черепанов) представляет собой характерный пример «визуального театра». В нём режиссёр размышляет над схожестью судеб Антонена Арто и Винсента Ван Гога. Премьера состоялась 25 апреля 2021 года. В своей книге «Художники, визионеры, циркачи: Очерки визуального театра» Д.Н, Годер, описывая особенности такого театра, прибегает к системе следующих понятий: визуальная образная система; визуальное сосредотачивает смыслы и важнее текста; актёр - равноправный элемент спектакля, а его тело пластически выразительно.Посудите сами. Пространство сцены организовано таким образом, что на полу расположен белый холст ткани (посреди которого водрузили огромный куб) и над актёрами такой же соответственно. В определённый момент возникает видеоряд, а потом и обратная проекция. Это и наброски к будущим картинам Ван Гога «Пшеничное поле с воронами» и «Звёздная ночь», и уже готовые полотна с доминирующим ярко-жёлтым и синим, и быстрые мазки, оставленные невидимой рукой. В какое-то мгновение всё это начинает кружиться в красочном водовороте. И ведь не сразу можно заметить, что под потолком тоже что-то есть. А как же съёмка героев в реальном времени?, которая, кстати, может одновременно накладываться на видеоряд. Ну и куда же уйти от приёма работы с тенью. Близкие, далёкие фигуры; свет, слепящий глаза, или кромешная тьма, тени рук, которые то сплетаются и создают абстрактные узоры, то сцепляются намертво. Отсюда возникает множественность ассоциаций, поскольку в визуальном театре интерпретации в значительной степени зависят от самого зрителя, его системы мышления и восприятия, его зрительского и жизненного опыта. Так как эти смыслы могут быт не очевидными, то и спектакль этот адресован не «рядовому смотрящему». И всё это «приправлено» техно-музыкой, а иногда медитативной, которая только нагнетает и «подталкивает» нас к нужному эффекту… Ведь в визуальном театре немаловажно функционирование звука и музыки.Д.Н. Годер, классифицируя визуальный театр, выделяет семь его видов. Из этого огромного списка, описываемый мной спектакль я бы отнесла к собственно визионерскому и театру видео и медиа. Благодаря чёрной одежде сцены всё буйство красок на полотнах Ван Гога бросается в глаза, вот она антитеза жизнь-смерть на наглядном примере. Стулья расставлены таким образом, что создаётся подобие амфитеатра, а в центре место для действия двух актёров (Денис Саратников и Александр Зайцев). Вначале перед нами происходит зарождение чего-то необыкновенного, два бесформенных кокона начинают двигаться, и лишь позже из них появляются человеческие фигуры. Коконом служит обычное покрывало, но оно не перестаёт на этом действовать, как и шляпы, штаны, и пальто, разбросанные по сцене. В них актёры облачаются, придавая себе человеческую форму. В этом и не только проявляется действенная сценография. Все, что есть на сцене, используется актёрами умело и не бессмысленно. Даже этот всем намозоливший глаза куб в зависимости от ситуации может выступать препятствием, трибуном, очагом, в котором теплится огонь. Создаваемые актёрами поэтически-загадочные образы создают атмосферу сна, ведь не случайно в визионерском театре превалирует сюрреалистическая сновидческая логика. Костюмы просты в своём исполнении. Белые рубашки из натуральных тканей (они бесформенны, в них нет ни гендерной принадлежности, ни статусности. В них человек почти наг, беззащитен и невинен), затем на них наслаивается более грубая, тяжёлая чёрная одежда (это сама жизнь из года в год накладывает на человека свои отпечатки грусти, тоски, уныния, потерь, но иногда и счастья).Поражают пластические решения. Их создатель - Екатерина Галанова. Это далеко не пластический спектакль и не театр танца, но и движениям уделено достаточное значение. Здесь жизнь героя с её невзгодами, взаимоотношениями с окружающими, несчастной любовью, непониманием, безумством показана через призму жеста. Движение - это и есть сама жизнь. Ползуче-продирающаяся пластика то и дело призывают к борьбе против несправедливости этого мира. Выше уже описывалось значение тела актёра в подобном спектакле, но когда на него накладывается видео картина, трёхмерная проекция, то становится неясно, что более важно – человек или изображение. Это эффект достигается сочетанием пластической работы артистов и движущейся картины.К.Н. Матвиенко в автореферате диссертации «Кинофикация театра: история и современность» упоминает приёмы, которые позаимствовал театр у кино. Среди выделенных ею, в данном спектакле применяется монтаж, кадрирование сцен и крупный план актёров, которые получаются посредством видео съёмки. Поскольку визуальный театр в большей степени работает с метафорами, символами, аллюзиями, чем с прямым смыслом слова, то не мудрено, что я считала в нём что-то экзистенциально-когнитивное. Если вы не любитель Ван Гога или Антонена Арто (о первом, конечно, сказано в данном творении больше), то непременно захотите узнать о них после увиденного. Ну или на худой конец поразмышлять о бренности или смысле собственной жизни. Я и сама на миг погрузилась в себя, «выпала» из реальности. Всего лишь засмотрелась на лучи света, обрамлённые и преломлённые разными красками, которые падали на импровизированную сцену. То есть моя «коммуникация» с этим спектаклем носила скорее семиотический характер. Часто в визуальном театре (или театре авторском, ведь здесь всё отдаётся по большей части на откуп режиссёру- творцу) литературной основы спектакль может не иметь, как и стержневого сюжета. Так получилось и здесь. За основу был взят эпистолярный жанр «Писем к брату» Ван Гога и эссе А. Арто «Ван Гог. Самоубитый обществом». Реплик очень мало, иногда это могут быть обрывочные фразы или цитаты со странным смыслом, которые выступаю в качестве комментария или ремарок к развивающимся визуальным образам. И если убрать весь визуальный эффект, то останется только данность из незавершённых обрывочных эпизодов, которые могут быть лишены логики. И это нормально для такого вида театра. У нас есть два героя, которые сбивчиво то автореферативно, то в форме диалога повествуют нам факты из своей жизни. Вот неудачная любовь Ван Гога, а это его ссора с Полем Гогеном или самоубийство, а вот психлечебница, в которой находился до самой смерти Антонен Арто. И сближает их не только психическое нездоровье или тот факт, что Арто посещал выставки работ Винсента, и написал впоследствии исследование о художнике. А их скитальчество в этом мире.Не смотря на то, что текст в данном спектакле вынесен не на первый план, а предпочтение отдаётся визуальным образам, нарратив в виде последовательности и сменяемости картин присутствует. Если апеллировать к понятиям, используемыми В. Шмидтом в научном труде «Нарратология», то нарратологический подход этого спектакля сосредоточен на точке зрения. То есть события, которые лежат в основе истории, уведенной через спектакль, рассказаны через точку зрения Антонена Арто и Ван Гога. Нарраторами в данной ситуации являются актёры Денис Саратников и Александр Зайцев. Если следовать нарратологической модели В. Шмидта, то «событием» будет являться вся жизнь и ситуации, которые в ней происходили, Антонена Арто и Винсента Ван Гога. «История» - это те случаи, которые отобрал режиссёр (нахождение обоих в психлечебнице, взаимоотношения Ван Гога с Полем Гогеном и возлюбленной Христин, процесс написания картин). «Наррация» - это та, нелинейная композиция, которая начинается с рождения обоих из «коконов», затем обрывки из их жизни перемешиваются, а заканчивается всё самоубийством Ван Гога. Последний уровень – это «презентация наррации», то есть сам спектакль, который увидел зритель.Таким образом, история двух отринутых обществом людей, которые вступают в диалог в спектакле «Ван Гог. Автопортрет», рассказана через призму визуальных образов, и даже нарратив подчинён этому способу высказывания. А объём и значимость текста уходит на второй план.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов.

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако редакция сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Лицензия на образовательную деятельность № 040318 от 09.09.2019

X